43 野地裡的百合

註定與自由意志的關係

作者強調，一切都是註定的 [17]，這個觀念在本書中一再出現 [17]。我們透過五官和頭腦能理解的因果連鎖是有限的 [17]，我們其實早已是某個後果最終的體現，因此早就註定 [17]。

既然一切註定，在現象的層面怎麼去抵抗，都是慢了很多步 [17]。我們唯一的自由，就是將注意回轉到大我，回到真正的自己 [17]。

• 小我的角色： 透過中道，小我變成了一種服務的工具，可以隨時為大我服務 [17, 18]。
• 真正的自由意志： 儘管小我永遠無法理解自由意志，但用這種將注意力回轉到大我的方法，我們反而突然明白什麼是真正的自由意志 [17]。

信仰與放下：百合的比喻

作者用基督宗教的比喻來闡述放下對世界和結果的執著 [17]。耶穌提醒我們看**「那天上的飛鳥，也不種，也不收，也不積蓄在倉裡，你們的天父尚且養活牠。你們不比飛鳥貴重得多嗎？」** [18]。又說：「你們看野地裡的百合花怎麼長起來；它也不勞苦，也不紡織。然而我告訴你們，就是所羅門極榮華的時候，他所穿戴的，還不如這花一朵呢！」 [18]。

這個比喻的核心在於：我們如果對生命的本質還不相信，沒辦法將自己交出來，才會帶來那麼多的痛苦、煩惱、看不開和後悔 [18]。

智慧與愛的整合

作者認為，基督宗教強調愛（臣服），而釋迦牟尼佛談的是智慧（般若波羅蜜多、參） [17]。智慧與大愛是兩面一體 [17]。

如果我們把自己封閉起來，不放開舊的能量，也沒辦法接受新的能量，那麼生命要用什麼方法來幫助我們 [18]？ 徹底臣服，不是靠理性，不是靠邏輯、不是靠聰明，完全是靠心，而心跟信仰是同一件事 [18, 19]。我們若能充分將注意回轉到大我，明白小我是整體的延伸，反而能成為引發改變的火種 [17, 18]。