44 接受不可知

知識的局限與不可知性

在業力和因果的範圍，一切是註定的 [18]。頭腦總想知道是怎麼註定，想製造一種確定感來滿足頭腦的理想 [18]。

要打破這個幻覺，突破理解的局限，也只是靠臣服 [18]。誠懇地執行下去，會發現生命有三個部份 [18]：

1. 可以知道的 (知) [18]
2. 還不知道的 (未知) [18]
3. 沒辦法知道的 (不可知) [18]

這個「不可知」的層面，正是整體的主要部份 [18]。最新的物理學點出，我們儀器觀測得到的物質和能量只佔了整體約 5% 不到 [18]，95% 以上都是儀器偵測不來，但理論上存在的暗物質和暗能量 [18]。

打破「唯物」的習氣

許多對靈性有興趣的朋友，在反應、思考和表達上選擇的仍然是一種物質優先的路 [20]，好像意識優先這件事從來不存在 [20]。

• 頭腦的二元式： 我們用相對而有限的人間想去限制、解釋、追求無限大的真實和絕對 [20]，很容易把相對和絕對當作互相排斥的存在，造成隔閡和矛盾 [20]。
• 中道的整合： 懂了中道，我們就會發現原來自己代表兩方面：有肉體、是業力組合的相對，而同時又有一個絕對而無色無形的層面 [20]。我們是全部，兩個都是 [20]。

語言的悖論與智慧的浮現

為了克服頭腦和語言的限制，我們必須接受**「兩個都是」和「兩個都不是」**的矛盾表達 [20, 21]。

如果只講「兩個都是」，頭腦會去抓，想在光譜上掌握 [21]。但補充上「兩個都不是」，乾脆再做一個顛倒 [21]，不讓我們在相對的層面抓到一點「空」的觀念 [21]。絕對是不可能用語言、念頭、任何工具表達的 [21]。當什麼都靠不住時，我們心中有一個體叫做智慧，也就自然浮現了 [21]。