第四十九要點：練習，和過去想的不一樣

楊定一•2024年5月3日

《中道：未來的靈性道路》深度導讀與實踐手冊

「練習，最多也只是在提醒我們。提醒我們，回到一個我們從來沒有離開過的家。」

書中說明（深度闡述）：

我們過去所想的練習，是一種「有為法」，它建立在「匱乏」的基礎上——「我現在不夠好，所以我需要透過練習，來變成一個更好、更開悟的人。」

小我的遊戲：這個模式，巧妙地將修行，變成了小我最擅長的「自我提升專案」。小我樂於去累積靜坐時數、比較境界高低，但這個正在「努力」的「我」，恰恰是我們想要超越的對象。
中道的練習觀：中道的練習，是一種「無為法」。它不追求任何結果。每一次的練習，無論是靜坐還是觀呼吸，都只是一個「提醒」。它提醒我們，從念頭的紛擾中，暫時停下來；提醒我們，去感受那個在所有念頭之下，本自具足的「在」。它的目的，不是「建造」什麼，而是「憶起」什麼。

書中說明（深度闡述）：

在「有為」的練習觀中，我們重視的是「數量」——我今天坐了多久？我這個月念了幾遍經？而在「無為」的提醒中，唯一重要的是「品質」。

誠懇的瞬間：一秒鐘的、全然的、誠懇的「回到在」，其價值，遠遠超過一小時心不在焉的、機械化的靜坐。因為就在那一秒鐘，你親身「嚐」到了家的滋味。而這個滋味，會比任何理論，更能吸引你不斷地回來。

書中說明（深度闡述）：

這或許是關於練習最究竟的弔詭。所有的方法、技巧、練習，都像是渡河的船筏。

船筏的功用：當你還在煩惱的此岸，你需要船筏來幫助你渡河。你必須認真地、精進地去使用它。
登岸之後：然而，當你已經抵達了彼岸（也就是體證到，你從未離開過本性），你還會背著這艘船走路嗎？當然不會。你會放下它，並感謝它。
生活的本身，就是練習：最終，練習與生活的界線會消融。你的每一個呼吸，每一次與人的互動，都自然地成為了「在」的表達。你不再需要一個「特定」的時間或地點來「練習」，因為你的整個生命，都已成為一場不費力的、中道的展現。

練習目的：

這是一個「後設練習」(meta-practice)，旨在幫助我們觀察並轉化我們對於「練習」本身的「心態」。我們將學習，如何將「中道」的心法，應用於我們所有的練習之上。

練習指引 (將你的練習，本身化為中道)：

在你任何一次固定的練習（靜坐、瑜伽等）之後，花三分鐘，回答以下問題：
問題一：「在剛剛的練習中，我的『小我』是否出來了？」
- 誠實地反思。我是否在追求某種「感覺」或「境界」？我是否在評判自己「做得好」或「做得不好」？我是否在為自己的「進步」而沾沾自喜，或為「沒進步」而感到挫敗？只是看見，不帶評判。
問題二：「我是否能將這次練習，僅僅視為一次『提醒』？」
- 無論剛剛的體驗是「好」是「壞」，在心中，對自己重新框架：「這整段時間，無論發生了什麼，都只是一個溫柔的鬧鐘，在提醒我，憶起『在』。」
問題三：「對於這次練習的『結果』，我可以放過嗎？」
- 練習前面單元學過的「你可以放過嗎？」。對於所有關於這次練習的「好/壞」評價，溫柔地，在心中，選擇「放過」。
- 只是單純地、感恩地，肯定這個最簡單的事實：「剛剛，我回來了。這樣，就夠了。」

這個反思練習，會逐漸地，將你從一個焦慮的「靈性追求者」，轉化為一個輕鬆、喜悅的「回家之人」。