標籤：中道 - 17心生活

2024年5月16日

第六十七要點與結語：簡化再簡化，一生的朝聖

中道之路的終點， paradoxically，是回歸到一個最極致的「簡單」。當內在的需求逐漸消融，外在的生活也自然化繁為簡，流露出「真、善、美」的本然芬芳。這趟旅程，沒有終點站，它本身，就是一場神聖的、步步踏在當下的、一生的朝聖。

2024年5月15日

當心靈回歸內在的圓滿，過去緊抓不放的慾望，會像孩子丟棄舊玩具一樣，「自然地捨離」。而過去所畏懼的「孤獨」，也轉化為與萬物同在的、喜悅的「獨處」。這不是刻意的修行，而是成熟之後，不費力的、芬芳的流露。

2024年5月14日

當小我最後的驕傲——「靈性的成就感」——也隨之消融時，最深刻的「謙虛」便油然而生。這份謙虛，不是貶低自己，而是因了悟整體的浩瀚而自然升起的敬畏。而就在這份徹底的臣服中，我們品嚐到了生命本然的滋味：「在－覺－樂」(Sat-Chit-Ananda)，一份不被任何條件所動搖的、徹底的、歡喜的解脫。

2024年5月13日

中道之路的終點，並非一個複雜玄奧的靈性成就，而是一種回歸「簡單」的、深刻的豐盛。這份豐盛，來自於我們不再向外追逐，而只是安住在「當下」的圓滿。楊定一博士指出，這條「回家」的路，並非一場漫長的旅程，它只在一個問題的距離——「在嗎？」

2024年5月12日

習氣，是我們身心自動化的慣性反應，是我們輪迴受苦的編碼。楊定一博士強調，要從根本上改變習氣，靠的不是意志力的對抗，而是「誠懇」的覺知。這份不自欺的誠懇，像一束溫暖而持續的光，當它照亮習氣的根源時，那盤根錯節的結構，會自然地、不費力地，鬆動、解散。

2024年5月11日

真正的原諒，不是一種居高臨下的道德姿態，而是為自己解開最後枷鎖的、最深刻的自我慈悲。楊定一博士指出，中道的究竟智慧讓我們了悟：並沒有一個真實的「我」曾被傷害，也沒有一個真實的「他」是加害者。在這份「無我」的了悟中，怨恨頓時消融，而我們，也從過去的牢籠中，得到了徹底的救贖。

2024年5月10日

當中道行者全然地讓「整體」帶著走，他便進入了一個最究竟的自由之境：行動變得「不費力」，因為不再有內在的抗拒；「選擇」的重擔消失了，因為不再有一個分離的「我」需要去做決定；而「成就」的觀念也煙消雲散，因為了悟到，一切都只是「真實」路過時，暫時留下的腳印。

2024年5月9日

許多修行者最大的痛苦，是「知道」卻「做不到」—— 理論上知道萬物一體，生活中卻依然充滿分裂與衝突。楊定一博士在此提供了彌合這道鴻溝的終極實踐：透過「覺的瑜伽」與「在的瑜伽」，將我們的每一個起心動念、每一個行住坐臥，都轉化為與整體校準的練習，讓生命本身，成為一場知行合一的動中禪。

2024年5月8日

靈性追求中一個最普遍的誤解，是認為醒覺是一種「向上提升」到某个更高境界的過程。楊定一博士徹底顛覆了這個方向：真正的覺醒，不是一場「上升」的飛行，而是一次「下落」的紮根。它是從頭腦的空中樓閣，徹底地、深深地，「落到」此時此地的身體，落到堅實的大地。

2024年5月7日

靈性修行最大的陷阱之一，就是「靈性逃避」——試圖棄絕混亂的人間，去追求一個「純淨」的、彼岸的真實。楊定一博士斬釘截鐵地指出，這是一條邊見之路。真正的「真實」，從未離開過人間。中道的行者，不在他方淨土成佛，他就在這個五濁惡世的廚房與職場中，直接醒覺。