標籤：中道 - 17心生活

2024年4月6日

第九至十二要點：東西方智慧的交會與語言的悖論

指向月亮的手指，並非月亮本身。本單元揭示了一個深刻的共通點：無論是古希臘的蘇格拉底、印度的不二論，還是儒家的《中庸》，所有指向最高智慧的傳統，最終都必然會面對「語言的悖論」。它們都巧妙地運用「否定式」的道路，來幫助我們剝離對概念的執著，從而瞥見那個在一切語言之外的、沉默的真實。

2024年4月5日

中道的智慧，最終必須落實在生活中。它教導我們一種最高等的藝術：如何全然地活在人間(Nama, Rupa)，體驗它的喜怒哀樂，卻不被其所困、所染。關鍵，在於建立一個永恆的內在參照點——那個絕對的、不變的「在」(Sat, Chit, Ananda)，並了悟到「整體」必然同時包含這兩個看似對立的層面。

2024年4月4日

如果說《心經》是中道的哲學巔峰，那麼由彌勒菩薩所傳下的「唯識學」，就是中道的「科學藍圖」。它用極其精密的、心理學般的語言，來解剖我們的心識，是如何一手建構出我們所體驗的整個世界，從而從根本上，拆解了「內」與「外」、「主」與「客」這道最深的鴻溝。

2024年4月3日

《心經》，是將中道哲理濃縮到極致的智慧炸彈。它用最精煉的語言，宣告了「色不異空，空不異色」的究竟實相，從根本上炸毀了我們對「現象」與「本質」、「有」與「無」的二元對立認知。它不是一篇哲學論文，而是一位覺者親證境界的直接報導，是通往解脫的終極地圖。

2024年4月2日

佛陀的成道，本身就是一場最極致的「中道」實踐。他親身走過了「感官享樂」與「極端苦行」這兩個歧路，最終發現，解脫並不在於任何一個極端，而在於徹底放下那顆「追尋」與「對抗」的心。他珍貴的發現是：當心不再落於兩邊，只是安靜地觀照當下，智慧與平靜，本自具足。

2024年4月1日

在這個價值混亂、衝突加劇的時代，我們需要一條什麼樣的回歸之路？楊定一博士宣告，「中道」正是這條最古老也最新穎的道路。它並非一套信仰，而是一門可以直接親證的「靈性科學」，引領我們從歷史重複的分裂與痛苦中，找到一條整合、務實、且人人可走的解脫之道。

2019年3月7日

如何看待這個紛擾的人間？本章提出了另一個深刻的悖論：人間，既是磨練我們、讓我們看穿小我的最佳「道場」；同時，其本質又如同一場「幻覺」或夢境。擁抱這個看似矛盾的雙重性，讓我們得以既「入世」精進，又「出世」解脫，活出「無事」的自在。

2019年2月12日

在探討了眾多觀念、機制與方法之後，楊定一博士最終將「好睡」的秘密，回歸到一個最簡單也最根本的原則：「均衡」。失眠，往往是生命失衡的信號。找回好睡的過程，其實就是一趟重新學習如何讓身、心、作息、環境回到和諧統一、順應自然的旅程。

2018年6月16日

既然念頭是不請自來的、虛幻的，那我們該如何與這台「全自動念頭製造機」共處？楊博士在問答中的回答，充滿了不二的智慧：不要「對抗」它，不要「跟隨」它，也無需「消滅」它。你唯一要做的，就是「觀照」它，讓它自由地來去。