第五十二單元:都是一樣的
本單元引導我們進入「一體性」(Oneness)的深刻體悟。在我們小我(Ego)所建構的、充滿了分離與比較的表象世界之下,存在著一個更根本的實相:萬事萬物,在本質上,都是同一個生命能量的展現。看見這份「一樣」,是通往終極慈悲與和平的道路。
本單元引導我們進入「一體性」(Oneness)的深刻體悟。在我們小我(Ego)所建構的、充滿了分離與比較的表象世界之下,存在著一個更根本的實相:萬事萬物,在本質上,都是同一個生命能量的展現。看見這份「一樣」,是通往終極慈悲與和平的道路。
本單元將「臣服」的品質,深化為一種「空性」的體悟。它引導我們,從一個裝滿了各種觀念、身份、故事的「實心」自我,轉化為一個清澈、開放、允許一切流經的「空的容器」。在這個「空」之中,我們才能真正地與生命的無限可能性連結。
本單元將「醒覺」的體驗,推向了最究竟的層次。它描述了一種終極的解脫——不僅是從某個特定的痛苦故事中跳出來,而是從「我,作為一個獨立個體,正在經歷這一生」這個最根本的、關於「身份」的故事中,徹底地跳出來,安住於那個超越個人身份的、純粹的「覺知」本身。
本單元描述了一種開悟後的生活狀態——「不費力的行動」(Effortless Action)。當我們與生命的智慧之流完全校準時,我們不再需要透過個人的、充滿掙扎的「選擇」來驅動生命。正確的行動,會像是從一個更深的源頭,自然而然地、毫不費力地,透過我們而發生。
本單元提出一個普遍性的觀點:自戀並非只是少數「有問題的人」的標籤,而是一種存在於每個人內心的光譜。它提醒我們,這本書是一面鏡子,主要不是用來向外指認他人,而是向內觀照自己,看見我們在何種程度上,也活在自我中心的「泡泡」裡。
每個人說的話、情緒和主張都站在一個特定的「基礎」上(如社會階層、性別、經驗),而身心會蒙蔽我們,讓我們認為這個基礎就是對的,是全部 [6]。意識到這個基礎可以幫助我們放鬆,並從中退開 [5, 6]。
當中道行者全然地讓「整體」帶著走,他便進入了一個最究竟的自由之境:行動變得「不費力」,因為不再有內在的抗拒;「選擇」的重擔消失了,因為不再有一個分離的「我」需要去做決定;而「成就」的觀念也煙消雲散,因為了悟到,一切都只是「真實」路過時,暫時留下的腳印。
這是臣服的最終、也是最勇敢的一步。它不是去接受那些我們可以理解、可以忍受的事,而是去擁抱那些我們頭腦中被標示為「絕對不可接受」的——巨大的失落、不公的命運、劇烈的痛苦。楊定一博士指出,就在我們願意對這最深的黑暗說「是」的那一刻,一份超越人間邏輯的、神聖的恩典與自由,才會降臨。
這或許是修行中最深刻的弔詭:你越是用力想「停留在本質」,就越是與它擦肩而過。楊定一博士指出,真正的「停留」,不是一種意志力的「緊抓」,而是一種全然的「放手」。當你放掉所有想要停留在本質的念頭時,你會驚訝地發現,你從未離開過本質。
本章是【第一部】的總結與整合。既然過去與未來都不存在,那麼,我們那基於一條線性時間軸(過去—現在—未來)所建立起來的「自我」與「人生故事」,其本質,就是一場宏大的「錯覺」。醒覺,就是從這場集體催眠的夢境中,睜開眼睛。