標籤：小我 - 17心生活

2018年7月8日

第二部插對頭？(上)：你可以不費力 —— 放下槳，讓生命之流帶你前行

我們的文化崇尚努力奮鬥，彷彿不費力就是懶惰。然而，楊定一博士提出一個根本性的轉變：真正的創造力與成就，往往發生在我們停止了個人的掙扎，而允許一股更大的力量——生命本身——透過我們運作時。學會「不費力」，是回歸生命本然運作方式的智慧。

2018年7月6日

「生死」，是「人」最根本的恐懼。然而，楊博士在問答中，總是將「死亡」的問題，拉回到「『我』是誰」的問題。他一針見血地指出：你害怕的，不是「死亡」本身，而是你所認同的那個「虛假的我」的「消失」。看穿了「我」的虛幻，生死的恐懼，便不攻自破。

2018年6月29日

「靜坐」(Meditation) 是所有實踐的核心。然而，修行者最大的提問，就是「為何我坐了還是很亂？」楊博士的回答，總是先破除我們的「錯誤動機」：靜坐，不是一個「作為」(Doing)，不是為了「得到」平靜或「趕走」念頭。它，是一個「無為」(Non-doing)，是單純的「與『在』同在」。

2018年6月26日

「愛」，是「全部生命」系列教導的最高總結，也是「轉變」的最終答案。然而，這不是「小我」的愛（有條件、有對象、來自匱乏的索取），而是「真我」的愛。它，是「一體」的自然流露，是「覺知的心」的本然狀態。你不是去「尋找」愛，你本來「就是」愛。

2018年6月24日

「心」這個字，是修行中最容易混淆的。楊博士在問答中，清晰地將它劃分為二：一個是「頭腦的心」(mind)，它充滿了念頭、分別、恐懼與算計；另一個是「覺知的心」(Heart)，它是「在」、是「愛」、是「一體」，是我們真正的源頭。修行，就是從「頭腦的心」，回家，回到「覺知的心」。

2018年6月22日

「參」(cān) 或「探問」(Inquiry)，是禪宗與不二法門最直接、最犀利的工具。它不是用頭腦去「思考」答案，而是用一個問題（如：「我是誰？」）作為鑽頭，去「鑽破」頭腦的連續思考，直搗「我」的虛幻根源。它是一把斬斷無明的手術刀。

2018年6月21日

「投降」(Surrender) 與「臣服」(Yielding) 緊密相關，但「投降」更強調那個「停止戰爭」的決定性瞬間。它是在我們用盡了「我」的一切努力，終於被打敗、終於看清小我的徒勞無功時，那個「放下武器」的神聖時刻。投降，是小我的「死亡」，卻是真我的「重生」。

2018年6月13日

「一體」(Oneness) 不是一個需要去達成的「狀態」，而是「醒覺」後所看到的「事實」。它是在看穿了「我」這個虛假的分裂點之後，自然顯露的實相。在這個實相中，「你」與「我」、「內」與「外」的邊界徹底消融，只剩下「全部生命」的同步共振。

2018年6月12日

「醒覺」是「全部生命」系列教導的最終目的。但它究竟是什麼？它不是一種「體驗」，不是一種「境界」，更不是「我」得到了什麼。楊博士的回答是：醒覺，是一個「減法」，是「看穿」。它是從「認同自己是夢中角色」的催眠中醒來，憶起你本來就是「做夢者」的那個瞬間。

2018年6月8日

許多修行者最大的困惑是：為何我越想臣服，內心的抵抗反而越強烈？楊博士在問答中一針見血地指出：這不是你「退步」了，這恰恰是「光」已經照進了暗房，讓你第一次清晰地看見了舊有模式的頑固。矛盾，是療癒正在發生的信號。