第6章:「不夠」的幻覺,驅動著時間
為什麼我們的心智,總是自動地逃離「當下」,奔向「未來」?答案就在於一個深植潛意識的、集體的幻覺——「現在,不夠好」。本章將揭示,這個「不夠」的幻覺,是如何成為驅動「心理時間」這部機器的核心燃料,讓我們永恆地活在匱乏與追尋之中。
為什麼我們的心智,總是自動地逃離「當下」,奔向「未來」?答案就在於一個深植潛意識的、集體的幻覺——「現在,不夠好」。本章將揭示,這個「不夠」的幻覺,是如何成為驅動「心理時間」這部機器的核心燃料,讓我們永恆地活在匱乏與追尋之中。
「心理時間」,是我們痛苦的總根源,是那座囚禁著我們的、看不見的牢籠。本單元將深入本書的核心,為你精確地解剖這座牢籠的「建造藍圖」。我們將看清,「心理時間」是如何透過「念頭」作為磚瓦,「小我」作為工頭,在我們內心建構出一個永無寧日的虛幻世界。
那個我們稱之為「我」的身份認同,並非一個獨立存在的實體,它完全是由「時間」所編織而成。它是「過去」記憶的總和,也是「未來」投射的載體。本章將深刻揭示,「我」與「時間」是如何相互依存、共生共榮。看清了這層關係,我們才能明白,要從時間的陷阱中解脫,「我」這個主角,必須先被看穿。
「過去」,是我們用「記憶」所打造的第一座監獄。我們將自己等同於我們的「故事」,並背負著昨日的「傷痕」與「榮耀」,在「現在」這個唯一的實相中,活得像一個幽靈。本章將帶領我們解剖「過去」的虛幻性,看清它如何綁架了我們的身份認同,讓我們錯過了全新的生命。
在我們所有的煩惱、恐懼與追求背後,藏著一個我們從未質疑過的、最根本的假設——「時間」。楊定一博士在序言中直指,「時間」不只是一種客觀的度量,它更是一座我們集體建造、並將自己囚禁其中的「心理牢籠」。這本書,就是一份拆解這座牢籠的藍圖,邀請我們從時間的暴政中,回歸永恆的自由。
走到了最後,修行者不禁會問:「修行」,究竟是在「修」什麼?「行」什麼?楊博士的回答,總是將我們從所有「外在」的形式(靜坐多久、讀多少經),拉回到「內在」的根本——修行,就是「練習『不認同』小我」,「練習『回到』在」。僅此而已。
「關係」,是人間最主要的課題,也是修行最嚴峻的考場。為何關係如此困難?楊博士的回答是:因為關係,是「小我」最活躍、也最容易被「照見」的地方。你與他人的所有衝突,本質上,都是你與「自己」的衝突。關係,是你「看穿我」的最佳道場。
這是本書的核心隱喻。「插對頭」,如同將電器插頭胡亂地插入不匹配的插座,代表著我們試圖用小我的意志,強行從錯誤的來源(外在的認可、物質的追求)汲取能量與滿足,結果總是短路與耗竭。「接對頭」,則是找到並連結上那真正符合我們生命藍圖的、內在的、無限的源頭,從而活出不費力的豐盛。
如果說「不費力」是結果,那麼其原因,便在於體認到:生命本身,就具有一股源源不絕的、想要「表達」與「創造」的內在衝動。我們的角色,不是去「主導」這份表達,而是成為一個純淨的「管道」,允許這股生命力,透過我們獨特的形式,自由地流淌出來。
在看穿了「怕死的我」是虛幻的之後,生死的解脫,不在於「未來」的死亡,而在於「現在」的「生」。楊博士的教導是:你必須「在生時死」,也就是「向小我死去」。當你每一刻都練習「放下我」,你就已超越了生死。