《十字路Kou 3》第三單元 (下)：關於「生死」—— 在「生」時，練習「死」
《十字路Kou》深度導讀：第三單元 (下) - 關於「生死」：在「生」時，練習「死」
核心觀念深度闡述
在上一單元，我們從「理」上，釐清了「覺」是不生不滅的。然而，面對「生死」這個大哉問，修行者要的是「事」上的解脫。楊博士的回答，總是將我們拉回到「當下」的「實踐」：你如何面對「生」，就決定了你如何面對「死」。
重點一：「向小我死去」 (Dying before you die)
子重點 1：「生」，是「小我」的練習場
「小我」就是那個「緊抓不放」的慣性。它「抓取」身份、抓取「成就」、抓取「關係」、抓取「信念」。它的一生，就是一連串的「抓取」。
子重點 2：「死亡」，是「終極的放下」
「死亡」，就是那個你「再也無法抓取」的時刻。你必須「被迫」放開你抓了一輩子的所有東西：身體、身份、財產、親人... 你在「生」時，越「用力」抓，你在「死」時，就越「痛苦」。
子重點 3：「在生時死」的練習
因此，楊博士教導，真正的修行，就是「在活著的每一天，練習『死亡』」。 這，就是「放下」(Letting go) 的練習。每一次，你「放下」一個怨恨；每一次，你「放下」一個「我才是對的」的堅持；每一次，你「放下」一個對未來的焦慮... 這，都是在進行一次「小我」的「微型死亡」。 當你把「放手」練成了「習慣」，「死亡」來臨時，它，就只不過是「最後一次」的、自然的「放手」而已。
重點二：活得「越全然」，死得「越無憾」
子重點 1：「怕死」的另一個根源——「未曾活過」
很多人之所以恐懼死亡，是因為他們「從未真正活過」。他們一生都活在「過去」的懊悔和「未來」的擔憂中，他們從未「全然地」體驗過「當下」。當死亡來臨，他們最大的恐懼，是「我還沒開始活，怎麼就要結束了？」
子重點 2：「全然臨在」，就是「超越生死」
一個「醒覺」的人，是「全然地」活在「每一個瞬間」（呼應《十字路Kou 1》第三十單元）。 他在吃飯時，就是「全部」的吃飯；他在走路時，就是「全部」的走路；他在愛時，就是「全部」的愛。 因為他已在「每一個當下」，都「完整地」活過了，所以，他對「下一個瞬間」（包括死亡）沒有任何的「期待」或「恐懼」。 對他而言，生，是奇蹟；死，也同樣是奇蹟。兩者，都是「在」的不同顯化。
原創實作練習
練習名稱：【「當下即是永恆」的告別練習】
練習目的： 將「向死而生」的哲學，轉化為一個具體的、每日可行的「臨在」練習。透過「假定」每一個當下，都是「最後一個當下」，來逼出我們「全然的」臨在、愛與感謝。
練習指引 (請如同傻瓜手冊般清晰)：
- 選擇一個你「日常」的互動。 例如：你下班回家，見到你的伴侶或孩子時；或者，你正要掛掉一通與父母的電話時。
- 第一步：植入「最後一次」的假設
- 在那個互動的「當下」（例如：你正要擁抱你的孩子時），在心中，植入一個「神聖的假設」：
「如果，這是我『最後一次』擁抱他？」
「如果，這是我們『最後一次』對話？」
- 第二步：讓「假設」轉化你的「臨在」
- 帶著這個「假設」，去「重新」體驗這個互動。
- 你會發現：
- 你的「抱怨」消失了。 你不會再去計較那些雞毛蒜皮的小事。
- 你的「分心」消失了。 你不會再邊看手機邊敷衍他。
- 你的「愛」會 100% 地湧現。 你會用你「全部」的注意力去「看」他、去「聽」他說的每一個字、去「感覺」那個擁抱的真實觸感。
- 第三步：體會「無憾」
- 在這個「全然臨在」的互動中，你，就「活」在永恆裡。你，已經「死」而無憾。
- 溫和地擴展：
- 不需要一整天都這樣做（那樣壓力太大了）。但你可以在一天中，有意識地，為 3 到 5 個「瞬間」，注入這樣「最後一次」的「神聖品質」。這，就是「在生時死」的最高練習。