第五十四要點：真實，不需要避開人間

楊定一•2024年5月7日

《中道：未來的靈性道路》深度導讀與實踐手冊

「一個體會到真實的人，他絕對不會捨棄人間。他會發現，人間，就是他修行最好的道場。他會感恩人間所帶來的一切。」

書中說明（深度闡述）：

我們的心中，普遍存在著一種「靈性潔癖」。我們將靜坐、讀經、山林獨處，標示為「神聖的」、「清淨的」；將工作、應酬、家庭瑣事，標示為「世俗的」、「污穢的」。這個分別心，本身就是最大的不淨。

維摩詰經的智慧：「心淨則佛土淨。」真正的淨土，不在任何外在的地方，而在你一顆不再有分別、不再有評判的心。當你的心是寧靜的，即使身在最喧囂的市場，你也在淨土。當你的心是紛亂的，即使身在最莊嚴的寺廟，你也在地獄。
人間是道場：正是人間的種種不完美、衝突與挑戰，才像一塊最粗糙的磨刀石，能最快地磨利我們智慧的寶劍。一個只在安靜禪堂裡才有的平靜，是脆弱而不真實的。

書中說明（深度闡述）：

一個深刻體悟到「人間如夢」的覺者，他有兩種選擇：一是獨自享受這份醒覺的自由（小乘的涅槃）；二是選擇回到夢中，去喚醒其他仍在惡夢中受苦的眾生（大乘的菩薩道）。

同體大悲：中道的究竟智慧，必然會導向後者。因為他了悟到，並沒有一個「我」可以單獨解脫。在最深的層面，一切眾生與我是一體的。只要還有一個眾生在受苦，就等於是「我」自己的一部分在受苦。這份「同體大悲」，是他重返人間最大的動力。
遊戲三昧：菩薩在人間行走，是以一種「遊戲三昧」的姿態。他全然地投入，去愛、去服務、去創造，但內心沒有一絲執著。因為他清楚地知道，這一切都只是一場神聖的、由意識所變現的戲劇。

練習目的：

這個練習，是將「承擔」的探問，從承擔個人的內在痛苦，擴展到承擔「人間」的全部。它訓練我們，以一顆菩薩般的心，去涵容這個世界的光明與黑暗、美麗與醜陋、神聖與荒謬，而不被其所困，也不試圖逃避。

練習指引 (擴展你的心，去擁抱整個世界)：

選擇你的「人間切片」：打開一份新聞報導、或回想一件讓你對「人間」感到失望、憤怒或無力的社會事件。
第一步：覺察你的「抗拒」
- 清晰地感覺，當你面對這些混亂與不完美時，你內心的那份「抗拒」。那份想要「關掉新聞」、「眼不見為淨」、「這個世界沒救了」的逃避衝動。
第二步：提出「承擔」的探問 (核心)
- 在覺察到抗拒的同時，將手放在心上，深呼吸。然後，向你的內在，提出這個勇敢的探問：
- 「對於人間的這一切，它的醜陋，它的荒謬，它的痛苦… 我可以，就只是，看著嗎？」
- 「我可以，成為一個足夠廣闊的、慈悲的空間，去『承擔』這份看見，而不崩潰、不逃避嗎？」
第三步：從「承擔」到「慈悲」
- 安住在這份「願意承擔」的、廣闊而穩定的心中。從這個基礎上，自然地，向你所看見的、那些在痛苦中的人們（無論是加害者還是受害者），送上一份最簡單的祝福：「願你們，最終也能找到平安。」

這個練習，不是要你一個人去拯救世界。而是要你，先在你的內心，成為一個能夠「承擔」整個世界的、不動的中心。這，就是菩薩的第一步。