第五十五單元:把人生的理想交給生命
本單元是對「臣服」的再次深化。它鼓勵我們,在清晰地設定了人生的「意圖」與「理想」之後,要學習將「如何達成」以及「最終結果」這部分,完全地「交託」給生命本身去安排。這是一種從「個人奮鬥」模式,轉向與「生命之流」共舞的智慧。
本單元是對「臣服」的再次深化。它鼓勵我們,在清晰地設定了人生的「意圖」與「理想」之後,要學習將「如何達成」以及「最終結果」這部分,完全地「交託」給生命本身去安排。這是一種從「個人奮鬥」模式,轉向與「生命之流」共舞的智慧。
本單元描述了一種開悟後的生活狀態——「不費力的行動」(Effortless Action)。當我們與生命的智慧之流完全校準時,我們不再需要透過個人的、充滿掙扎的「選擇」來驅動生命。正確的行動,會像是從一個更深的源頭,自然而然地、毫不費力地,透過我們而發生。
當中道行者全然地讓「整體」帶著走,他便進入了一個最究竟的自由之境:行動變得「不費力」,因為不再有內在的抗拒;「選擇」的重擔消失了,因為不再有一個分離的「我」需要去做決定;而「成就」的觀念也煙消雲散,因為了悟到,一切都只是「真實」路過時,暫時留下的腳印。
我們總以為練習是為了「達成」什麼,是一種為了「進步」而做的功課。楊定一博士在此徹底翻轉了這個觀念:真正的練習,不是為了去到任何地方,而只是為了「憶起」你本來就在家。它不是小我追求成就的工具,而是本性溫柔呼喚自己回歸的提醒。
這是一個足以翻轉我們整個生命典範的終極提問:你人生的最優先級,是什麼?是追求外在的成就、財富、名聲,還是守護你內在的意識狀態?楊定一博士指出,一個「意識優先」的生命,並非棄絕人間,而是將順序徹底顛倒過來:先安頓好內在的「在」,所有外在的「為」,都會自然地、和諧地、不費力地水到渠成。
業力,是過去行為與念頭的慣性動能。我們無法用新的「作為」去消除舊的「作為」,那只會製造新的業力。楊定一博士指出,中道提供了一條最究竟的解脫之路:當業力的種子成熟顯現(外境發生)時,安住在不迎不拒的中心。在這份不反應的寧靜中,舊的業力之火,會因缺少你「反應」的新燃料,而自然燃盡、熄滅。
隨著心念的沉澱,修行者常會體驗到各種內在的「境界」——身體的氣感、能量的流動、奇異的光影或聲音。這些是小我最容易抓住,用來證明自己「修得不錯」的誘餌。中道的智慧在此尤為關鍵:既不迎,也不拒。只是看著,讓它自己存在,讓它自己消失。
這或許是修行中最深刻的弔詭:你越是用力想「停留在本質」,就越是與它擦肩而過。楊定一博士指出,真正的「停留」,不是一種意志力的「緊抓」,而是一種全然的「放手」。當你放掉所有想要停留在本質的念頭時,你會驚訝地發現,你從未離開過本質。
本章提供了活在永恆當下,最輕鬆、也最究竟的行動指南——「臣服」。我們將學習到,與其靠著小我有限的聰明才智,在時間的逆流中辛苦掙扎,不如放下船槳,全然地信任那股更宏大的生命之流,讓它帶著我們,毫不費力地,航向最圓滿的目的地。
本書在最後,給予了覺醒者最溫柔、也最充滿力量的行動指南。在體悟了「你就是生命」之後,你不再需要靠自己費力地划槳。你唯一要做的,就是徹底地放鬆,全然地信任,讓那股早已在你之內的、宏大的生命之流,載著你,航向它早已為你準備好的、充滿恩典的遠方。