第四十八章:最究竟的布施
本章將「布施」的意義,從物質或服務的給予,提升到其最究竟的精髓。我們將領悟到,你能給予這個世界最珍貴、最療癒的禮物,不是任何你所「擁有」的東西,而是你所「是」的本身——你那份寧靜、臨在、充滿愛的覺知。
本章將「布施」的意義,從物質或服務的給予,提升到其最究竟的精髓。我們將領悟到,你能給予這個世界最珍貴、最療癒的禮物,不是任何你所「擁有」的東西,而是你所「是」的本身——你那份寧靜、臨在、充滿愛的覺知。
本章將「戒律」從一套外在的、需要費力遵守的規條,轉化為一種內在的、自然流露的品質。我們將領悟到,最究竟的戒,不是「不做惡」,而是當你了悟到「一體」時,那份自然而然升起的、根本「無法」去傷害他人的慈悲。
本章直指所有修行法門的核心。我們將領悟到,最究竟的修行,不是去做任何特定的練習,也不是要成為一個更好的人。它只是,一次又一次地,去「憶起」你本來就是圓滿的;一次又一次地,從「成為」的夢境中,放鬆地,回到「在」的實相裡。
本章將「靜坐」從一種特定的「技術」,提升到一種無時無刻的「存在狀態」。最高的靜坐,不是在坐墊上努力達成寧靜,而是了悟到你本性就是寧靜,並將這份寧靜,自然地帶入到生活的每一個行住坐臥之中。
本章提供了一個最簡單、最直接、也最常被我們遺忘的終極法門——「停」。我們將領悟到,所有的修行與練習,最終都指向這個有意識的「停止」。停止追逐念頭、停止抗拒情緒、停止認同故事。在這份「停」所創造的寂靜空隙中,無限的真實,得以自我顯露。
本章提供了第四條、也是最古老、最普世的回家路徑——「靜坐」。靜坐,是我們主動創造的一個神聖時刻,讓我們得以從外在世界的喧囂中暫時撤退,直接潛入內在寧靜的深海。在這份寧靜中,所有關於「我」的虛假故事,都會自然沉澱,露出無限本性的清澈海底。
本章為我們那難以言說的真實本性,提供了一個最簡單、最直接的指稱——「在」。我們將深刻地去區分,那個充滿了行動、追求、永不滿足的「做」的模式,以及那個安靜、圓滿、充滿無限潛能的「在」的狀態。一切練習,無非是為了回到這份純粹的「在」。
我們終其一生都在追求寧靜,卻不知道,寧靜並非一種需要被「達成」的狀態,而是我們本自具足的「預設模式」。楊定一博士在此揭示了最深刻的弔詭:你越是用力去尋找寧靜,就越是製造出干擾它的噪音。真正的寧靜,是在你全然停止追尋的那一刻,自然浮現的背景。
本單元深入本書練習的哲學核心。「有」代表著小我的努力、作為、以及對身體的控制;而「無」則代表著毫不費力的存在、寧靜的中心、以及讓身體智慧自然展現的空間。楊博士教導我們,所有功課的練習,都是一個從「有為」通往「無為」的過程。
如果說西方的豐盛法則強調「心想事成」的「有為」,那麼東方智慧則為我們揭示了「不求自得」的「無為」之道。楊定一博士引導我們看見,真正的豐盛並非來自於意志的強力作為,而是源於放鬆、臣服,以及與生命之流的合一。