標籤：覺知 - 17心生活

2018年6月18日

《十字路口1》第十三單元 (上)：關於「意識」——「覺」與「意識」的差別

「覺」與「意識」，這兩個詞常被混用，但在「全部生命」的精微教導中，它們有著「體」與「用」的關鍵區別。楊博士的問答，常將「覺」比喻為「源頭的光」，而「意識」則是「光所照亮的內容」。釐清此點，是修行登堂入室的關鍵。

2018年6月17日

「覺」(Jué / Awareness) 是「全部生命」系列教導中，最為精確、也最為核心的用語。它，就是那個在一切經驗背後，「知道」著一切的「光」。它沒有形狀、沒有內容，卻是一切形狀與內容得以被「知曉」的先決條件。它不是你「有」的，它就是你「是」的。

2018年6月15日

「念頭」是我們心智活動的基本單位，也是我們痛苦的主要來源。我們被念頭淹沒，卻從未看清它的本質。楊博士的問答，直指念頭的「空性」與「虛幻性」：念頭，只是一個來來去去的「能量事件」，它沒有實體，更不代表「真實」，除非，你「相信」了它。

2018年6月12日

「醒覺」是「全部生命」系列教導的最終目的。但它究竟是什麼？它不是一種「體驗」，不是一種「境界」，更不是「我」得到了什麼。楊博士的回答是：醒覺，是一個「減法」，是「看穿」。它是從「認同自己是夢中角色」的催眠中醒來，憶起你本來就是「做夢者」的那個瞬間。

2018年6月10日

我們承認念頭和情緒是虛幻的，但這個摸得到、看得到的「物質世界」難道也不真實嗎？楊博士在問答中，常使用「夢」這個終極比喻：這個「醒時的夢」，與你「晚上的夢」本質相同。本單元將帶你探究這個震撼的觀點，並找出「夢」中唯一真實的部分。

2018年6月9日

我們活在一個由念頭、情緒和感官構成的世界，並深信這就是「真實」。然而，楊博士在問答中卻顛覆了這一切：凡是會「來去、生滅、變化」的，都不是究竟的真實。唯一的「真實」，是那個始終不變、觀看著這一切來去的「覺知」本身。

2018年6月8日

許多修行者最大的困惑是：為何我越想臣服，內心的抵抗反而越強烈？楊博士在問答中一針見血地指出：這不是你「退步」了，這恰恰是「光」已經照進了暗房，讓你第一次清晰地看見了舊有模式的頑固。矛盾，是療癒正在發生的信號。

2018年6月7日

「空」不是一個需要被理解的哲學，而是一個可以被親證的實相。楊博士的問答引導我們，「空」的體證來自於「看穿萬物的非恆常」。當我們不再試圖抓取任何「實有」的經驗，就在那份「無所住」的覺知中，我們便體驗到了「空」的無限自由。

2018年6月6日

「空」或「空性」，是佛教乃至所有不二法門的核心，卻也最容易被誤解。我們害怕「空」，以為它就是「虛無」或「一無所有」。然而，楊博士在問答中澄清：空，不是萬物的「不存在」，而是萬物「沒有獨立、恆常的自性」。它不是「沒有」，而是無限的「可能」。

2018年6月5日

在解構了「我」只是一個故事之後，最實際的問題是：如何在日常生活中，從這個「我」的強大催眠中醒來？楊博士的回答是：你無法「摧毀」我，但你可以「看穿」它。方法，不是與它作戰，而是將它轉為「被觀看的對象」，從而與它拉開距離。