《十字路口1》第四單元 (上)：關於「空」——「空」不是「沒有」

《十字路口》深度導讀：第四單元 (上) - 關於「空」：「空」不是「沒有」

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核心觀念深度闡述

在解構了「我」之後，下一個邏輯的必然，就是探討「空」(Śūnyatā)。因為「我」之所以是虛構的，正是因為它的本質是「空」。看懂「空」，是放下執著、獲得究竟自由的關鍵。

重點一：破除對「空」的誤解：虛無主義

• 子重點 1：「空」不等於「不存在」

  當我們說桌子是「空」的，並不是說你眼前沒有桌子這個「現象」。現象，宛然存在。你依然看得到它、摸得到它。

• 子重點 2：「空」指的是「沒有實體」

  桌子的「空」，指的是它沒有一個「獨立、恆常不變的桌子本體」。它是「緣起」的——由木頭、釘子、人工、設計等無數個「因緣」暫時組合而成的「現象」。一旦抽掉任何一個因緣，這個「桌子」就不再是這個樣子。它在剎那間都在變化、都在衰敗。它，沒有「自己」。

重點二：「空」是「充滿可能」的場域

• 子重點 1：「空」是「滿」的同義詞

  楊博士的教導，常將「空」與「全部生命」劃上等號。因為「空」是無限的潛能 (Potential)。正因為「空」（如同一張白紙），才能顯化出「色」（萬事萬物，如白紙上的畫）。如果它不是空的（已經被寫滿了），它就無法再顯化任何東西。

• 子重點 2：從《心經》理解「空」

  《心經》說：「色即是空，空即是色」。

  • 色即是空： 所有的「現象」（色，Form），其本質都是「空」的（沒有獨立自性）。你眼前的杯子、腦中的念頭、你的身體，本質都是因緣和合，都是「空」的。
  • 空即是色： 而這個「空」的本體（無限的覺知、全部生命），它不是死寂的，它會活潑潑地、不斷地顯化為各種「現象」（色）。

    因此，「空」與「色」是同一實相的兩面，是一體不二的。

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原創實作練習

練習名稱：【萬物的「空隙」】覺察練習

• 練習目的： 將「空」這個抽象概念，轉化為一種可以被親身「體驗」到的經驗。我們不去「思考」空，而是去「覺察」那個讓萬物得以顯現的「空間」或「空隙」，並體會到那個「空間」就是我們覺知的本質。

• 練習指引 (請如同傻瓜手冊般清晰)：

  1. 第一階段：覺察「聲音」之間的「空」
     • 舒服地坐下，閉上眼睛，將注意力放在「聽覺」上。
     • 你的環境中，可能有很多聲音（車聲、冷氣聲、人聲）。這些聲音，就是「色」。
     • 現在，試著不要去注意那些聲音，而是去注意承載著所有聲音的那個「寧靜背景」。去注意「一個聲音」與「下一個聲音」之間的那個「空隙」。
     • 你會發現，聲音來來去去，但那個「寧靜的空」（覺知），始終在那裡，從未被聲音所打擾或改變。
  2. 第二階段：覺察「念頭」之間的「空」
     • 保持閉眼，將注意力轉向你的內在。觀察你的念頭。念頭，就是「色」。
     • 同樣地，你不要跟著念頭的故事跑，而是試圖去「看見」「一個念頭」與「下一個念頭」之間的那個「空檔」。
     • 哪怕那個空檔只持續了0.1秒，那個「空」，就是「空性」的直接體驗。
  3. 第三階段：覺察「物體」之間的「空」
     • 睜開眼睛，看著你房間裡的物品（桌子、椅子、書）。這些，就是「色」。
     • 現在，將你的注意力，從「物品」本身，轉移到**「物品與物品之間」的那個「空間」**上。
     • 去感受一下，是這個「空間」（空），讓所有的「物品」（色）得以被看見、被安放。
  4. 體悟：
     • 練習的最後，體悟到：那個你剛剛覺察到的、在聲音、念頭、物體之間的「空」或「空間」，跟你內在那個「正在覺察」這一切的「覺知」，是同一個東西。它，就是「空」，它，就是「全部生命」。