第三部 意定(上):透過「我」,找不到「我」 —— 追尋者的悖論
踏入「意定」的領域,我們首先要面對一個最根本的悖論:那個汲汲於尋找真我、渴望開悟的「追尋者」(seeker),恰恰就是阻礙我們體驗真我的最大障礙。楊定一博士一針見血地指出,你無法用「小我」(ego) 這個工具,去找到那個超越小我的「真我」(Self)。
踏入「意定」的領域,我們首先要面對一個最根本的悖論:那個汲汲於尋找真我、渴望開悟的「追尋者」(seeker),恰恰就是阻礙我們體驗真我的最大障礙。楊定一博士一針見血地指出,你無法用「小我」(ego) 這個工具,去找到那個超越小我的「真我」(Self)。
在所有關於情緒的練習之後,楊定一博士最終指向了那帖能從根本上療癒心靈創傷的解藥——「慈悲」。慈悲,並非廉價的同情,而是源於對眾生一體、以及所有行為背後皆有其因(往往是痛苦)的深刻「理解」。當慈悲升起,評判與對立便自然消融,情定的最高境界於焉達成。
如同我們不是念頭一樣,我們也不是情緒。將「我很憤怒」轉變為「我正在經驗一種憤怒的感覺」,看似微小的語言調整,卻能在意識層面帶來巨大的轉變。這個練習,是將「解除認同」的技巧,直接應用於強烈的情緒能量上,幫助我們從情緒的漩渦中心,退回到寧靜的岸邊。
在情緒的漩渦中,我們常常失去自己,與之完全合一。楊定一博士提供了兩個極其精妙的「探問」,如同兩把鋒利的探針,能瞬間刺破我們與情緒的黏著狀態:「我在哪裡?」——將覺知從情緒中拉回,尋找那個迷失的觀察者;「是嗎?」——溫柔地質疑那 fueling ( fueling ) 情緒的故事的絕對真實性。
有些情緒,不僅僅是微風細雨,而是狂風暴雨。當強烈的情緒風暴來襲時,試圖抵抗是徒勞的,只會讓我們被捲得更深。楊定一博士指出,此刻唯一的出路,便是「接受」。全然地允許風暴的存在,回到身體的感受中,你會發現,即使在最猛烈的風雨中,內在依然有一個寧靜的中心。
情緒,常被我們視為需要管理甚至消滅的敵人。然而,楊定一博士邀請我們轉換視角:情緒,如同天氣,是生命能量自然的流動與表達,本無好壞。當我們停止對抗,學會像觀察天氣一樣去觀察內在的情緒起伏時,「情定」的第一步就已然邁出。
在「身定」的旅程終點,楊定一博士給出了兩個最根本、也最強效的身心療癒心法:「感恩」與「是」。感恩,能瞬間將我們從匱乏的幻覺中喚醒,重新連結早已存在的豐盛;而對身體的一切全然說「是」,則是終結內在戰爭、啟動身體自癒力的最高指令。它們共同指向了「身定」的圓滿。
「身定」的練習,始於對身體具體「感受」(有)的覺察。但它的最終目的,是引導我們穿透這些感受,去觸及那片承載著所有感受的、無形無相的「覺知空間」(無)。這個從「有」到「無」的深化,是將身體作為跳板,直接體證心靈本性的精妙法門。
身心之所以分裂,是因為頭腦不斷地在「抗拒」身體所呈現的實相——抗拒疼痛、抗拒疲倦、抗拒衰老。楊定一博士指出,「臣服」是終結這場內戰的唯一途徑。當我們不再與身體為敵,而是全然地允許、接納它的一切感受時,身與心才能真正地合一,回歸最深的「定」。
我們習慣於向外在的書本和權威尋求答案,卻忽略了,我們隨身攜帶著一位最誠實、最智慧的老師——我們的身體。身體,從不說謊。它忠實地記錄著我們每一個念頭和情緒所留下的印記。學會傾聽身體的語言,用覺知去解讀它的緊繃與放鬆,是找回身心平衡與「定」的關鍵。