第五單元:「我」:一場巨大的誤會
念頭、時間、注意力... 這一切心靈活動,最終都指向並服務於一個核心幻象——「我」(Self/Ego)。本單元直搗黃龍,揭示這個我們用一生去捍衛和認同的「我」,根本就不是一個「實體」,而是一場由心靈編織出來的、「巨大的誤會」。看穿這個誤會,就是「短路」的終極目的。
念頭、時間、注意力... 這一切心靈活動,最終都指向並服務於一個核心幻象——「我」(Self/Ego)。本單元直搗黃龍,揭示這個我們用一生去捍衛和認同的「我」,根本就不是一個「實體」,而是一場由心靈編織出來的、「巨大的誤會」。看穿這個誤會,就是「短路」的終極目的。
在反思了問題的源頭、科學的局限、相對與絕對、以及物質與能量的定義之後,第一部的探索最終必然回歸到那個核心問題:「我到底是誰?」。楊定一博士總結道,這個問題的答案,無法在任何外在的理論或實驗室數據中找到,它只能透過你親自向內、用你全部的「是」去體證。
「生死」,是「人」最根本的恐懼。然而,楊博士在問答中,總是將「死亡」的問題,拉回到「『我』是誰」的問題。他一針見血地指出:你害怕的,不是「死亡」本身,而是你所認同的那個「虛假的我」的「消失」。看穿了「我」的虛幻,生死的恐懼,便不攻自破。
科學將世界還原為物質與能量的交互作用,我們也習慣將自己定義為肉體(物質)或思想情感(能量)。然而,楊定一博士提出一個更根本的洞見:那個能「覺察」到物質身體、能「經驗」到能量流動的「你」,其本質既非物質,也非能量。你,是那片不變的、純粹的覺知本身。
「人」是什麼?在看穿了「我」是虛幻的之後,我們該如何自處?楊博士的問答,為「人」賦予了神聖的定位:人,是「全部生命」得以「覺察」到自己的「工具」;是「無限」得以體驗「有限」的「通道」。身為人,是宇宙最不可思議的奇蹟與恩典。
現代科學帶來了前所未有的物質進步,卻似乎在解答「我是誰?」、「生命意義為何?」等根本問題上,顯得蒼白無力。楊定一博士在序言中提出,我們需要的,不是拋棄科學,而是拓展一種「有意識的科學觀」。這本書,就是一份邀請,邀請我們從純粹的客觀分析,轉向主觀的內在體證,找回那把能解開生命之謎的終極鑰匙。
「參」(cān) 或「探問」(Inquiry),是禪宗與不二法門最直接、最犀利的工具。它不是用頭腦去「思考」答案,而是用一個問題(如:「我是誰?」)作為鑽頭,去「鑽破」頭腦的連續思考,直搗「我」的虛幻根源。它是一把斬斷無明的手術刀。
「覺」(Jué / Awareness) 是「全部生命」系列教導中,最為精確、也最為核心的用語。它,就是那個在一切經驗背後,「知道」著一切的「光」。它沒有形狀、沒有內容,卻是一切形狀與內容得以被「知曉」的先決條件。它不是你「有」的,它就是你「是」的。
「醒覺」是「全部生命」系列教導的最終目的。但它究竟是什麼?它不是一種「體驗」,不是一種「境界」,更不是「我」得到了什麼。楊博士的回答是:醒覺,是一個「減法」,是「看穿」。它是從「認同自己是夢中角色」的催眠中醒來,憶起你本來就是「做夢者」的那個瞬間。
我們活在一個由念頭、情緒和感官構成的世界,並深信這就是「真實」。然而,楊博士在問答中卻顛覆了這一切:凡是會「來去、生滅、變化」的,都不是究竟的真實。唯一的「真實」,是那個始終不變、觀看著這一切來去的「覺知」本身。