第十九章:感恩,臣服,參 —— 覺醒者的三個面向
當心安住於「在」,會自然流露出三種深刻的品質:感恩、臣服與參究。它們不是需要費力去「做」的練習,而是看穿實相幻夢後,一個醒覺者與生命互動的自然姿態。感恩,是對夢境的全然接納;臣服,是與夢的流動合一;而參,則是持續探究夢之本質的好奇心。
當心安住於「在」,會自然流露出三種深刻的品質:感恩、臣服與參究。它們不是需要費力去「做」的練習,而是看穿實相幻夢後,一個醒覺者與生命互動的自然姿態。感恩,是對夢境的全然接納;臣服,是與夢的流動合一;而參,則是持續探究夢之本質的好奇心。
科學的旅程已達終點,現在,我們正式轉向內心,開始第二部「真實是什麼」的探索。第一步,就是檢視那個我們最熟悉、也最從未懷疑過的存在——「我」。楊定一博士將引導我們像剝洋蔥一樣,一層層地剝開「我」這個身份的故事,直到最後,在故事的核心,我們找不到一個實體,只剩下那份純粹的、無聲的「在」。
理論的探討至此告一段落,我們正式踏入『第二部:參,一個真實的你』。本單元將深入介紹所有智慧傳統中最為直接、也最為根本的法門——自我探問『我是誰?』。這不僅是一個哲學問題,而是一個能將心智之光轉向內在、直探意識源頭的強大靜心工具。
在踏上這趟顛覆性的旅程之前,楊定一博士以一個最根本、最直接的問題作為起點:『你,是誰?』。這不只是一本書的序言,而是一面直接映照我們內心深處的鏡子,邀請我們質疑那看似理所當然,卻可能完全被誤解的『我』。
本章是「參」話頭練習的究竟指歸。當我們透過不斷的探問,將頭腦逼入詞窮的絕境時,下一步該怎麼辦?答案是:放鬆,回到「在」。本章闡明,「參」是一個用念頭來超越念頭的工具,而其最終目的,是讓我們放下所有工具,安住在那個無需探問的、本自圓滿的臨在之中。
本章是「參」話頭的實踐指南。我們將學習到,有效的「參」並非頭腦的蠻力,而是一種需要智慧與技巧的藝術。關鍵在於保持問題的「鮮活感」,不斷地切斷頭腦試圖給出的答案,並勇敢地安住在沒有答案的「疑情」之中,直到量變引發質變。
本章深入闡釋了為何「我是誰?」這個問題,是一切內在轉化旅程的起點。它不僅僅是一個問題,更是一種校準,一種將渙散的心智能量全部收攝回來、指向生命最根本核心的強大工具。透過這個問題,我們開始從向外尋找答案,轉為向內探尋真實。
本章進入了本書的第二部分「實踐的方法」,並介紹了最古老、最直接的內在探索法門——「參」一個話頭:「我是誰?」。我們將學習到,這個問題的威力不在於找到一個答案,而在於用它作為一把探針,不斷地向內穿透,直到所有虛假的身份都剝落,顯露出那無法被言說的真實。
本單元將引導你進入一種最直接、最究竟的內在探索方法——「參」。透過不斷地追問「我是誰?」,我們並非要為頭腦找到一個答案,而是要用這個問題本身作為一把利刃,斬斷所有不實的身份認同,直到那無法被言說、無法被定義的真實本我,在答案的盡頭處自然顯現。
在拆解了頭腦的種種虛幻建構之後,什麼才是唯一不可動搖的真實?答案,既簡單又深奧:就是「意識」本身。那個能夠「覺察」到頭腦活動、能夠「體驗」這一切的「背景覺知」,才是我們真正的身份,也是唯一的實相。本章將引導我們,從認同內容,回歸本體。