39 練習,不分初學與資深

39 練習,不分初學與資深

中道作為實踐工具,其練習不分初學與資深,因為練習本身就是聲明我們的本質 [33]。透過友善的中立性,我們可以克服身心帶來的阻礙,讓練習和理解產生良性循環 [33]。

38 練習:透過波羅蜜,帶領這一天,欣賞這一天

38 練習:透過波羅蜜,帶領這一天,欣賞這一天

本練習將佛家強調的 15 種波羅蜜(如布施、忍辱、智慧、慈、捨)作為 daily review 的工具 [32]。透過每天集中在一個品德上進行反思、欣賞和讚美,幫助我們消除盲點,並圓滿理解和領悟 [32]。

37 波羅蜜:現在就活出最高的領悟 (續)

37 波羅蜜:現在就活出最高的領悟 (續)

波羅蜜反映了意識的成熟度,即使我們認為自己已經醒過來,仍應天天做中道、回轉、靜坐、反思 [31]。真正的考驗是能否在人際摩擦或肉體病痛等世界的門檻下,依舊活出波羅蜜 [31]。

36 波羅蜜:現在就活出最高的領悟

36 波羅蜜:現在就活出最高的領悟

波羅蜜(Pāramitā)是我們領悟的總結,反映了意識的成熟度 [30]。中道教導我們將醒覺最終的結果提前,現在就活出聖人的心境 [31]。在人間這黏度重的世界,行為層面的磨練與領悟同樣重要 [31],透過「費力選擇」活出波羅蜜 [31],能幫助我們建立神聖空間 [31]。

35 練習:不要看時間

35 練習:不要看時間

時間是個「應」,讓人成為時間的奴隸,不斷擔心掌控生命的上一步、這一步和下一步 [30]。本練習建議找一個時段或週末一天不看時間,來打破時間的觀念,讓意識擴大,回到心流狀態 [30]。

34 透過中道,從根本改變習氣

34 透過中道,從根本改變習氣

習氣是舊能量累積的結果,而中道有利於能量交換,讓我們放掉堵塞的能量,迎接新的可能性 [28]。透過友善的中立性,從生活中的最小處著手改變,讓新的行動變成我們的「新的正常」 [29]。

33 不費力,停留在本質

33 不費力,停留在本質

中道帶領我們不費力地回到生命的本質 [27],將注意力簡化到只剩下「知」、「覺」、「觀」、「在」的源頭 [27],這本身就是參 [27]。在這個源頭,我們消除時間觀念,從動態中找到不動的真實 [27]。

32 練習:早上醒來、晚上睡前,做「我一在」的呼吸

32 練習:早上醒來、晚上睡前,做「我一在」的呼吸

本練習利用「我」的作用較弱的時段——睡前和剛醒來——來進行「我一在」的呼吸,以減少頭腦的對抗和費力感 [26]。在這種「不清醒」的放鬆狀態下練習,能為我們一整天設定指南針,並隨時提醒我們一切都好 [27]。

31 「我一在」的呼吸

31 「我一在」的呼吸

「我一在」的呼吸結合了正向感受,吸氣默念「我」(I),吐氣默念「在」(Am),讓我們站在佛性、神、主的角度看世界 [25]。這個練習讓我們活出空靈的觀念,將最終的圓滿境界提前帶入當下的每一個習慣 [26]。

30 練習:從數息、觀息,進入心流

30 練習:從數息、觀息,進入心流

本練習是從數息開始,將注意力從雜念回轉 [24]。當心安靜後,轉為觀息,細心觀察吐氣結束的瞬間 [24]。最終目標是輕鬆住定於覺知,讓絕對的喜悅自然浮現,進入心流的狀態 [25]。