第十九章:感恩,臣服,參 —— 覺醒者的三個面向
當心安住於「在」,會自然流露出三種深刻的品質:感恩、臣服與參究。它們不是需要費力去「做」的練習,而是看穿實相幻夢後,一個醒覺者與生命互動的自然姿態。感恩,是對夢境的全然接納;臣服,是與夢的流動合一;而參,則是持續探究夢之本質的好奇心。
當心安住於「在」,會自然流露出三種深刻的品質:感恩、臣服與參究。它們不是需要費力去「做」的練習,而是看穿實相幻夢後,一個醒覺者與生命互動的自然姿態。感恩,是對夢境的全然接納;臣服,是與夢的流動合一;而參,則是持續探究夢之本質的好奇心。
我們終其一生都在追求寧靜,卻不知道,寧靜並非一種需要被「達成」的狀態,而是我們本自具足的「預設模式」。楊定一博士在此揭示了最深刻的弔詭:你越是用力去尋找寧靜,就越是製造出干擾它的噪音。真正的寧靜,是在你全然停止追尋的那一刻,自然浮現的背景。
髖關節,不僅是人體最大的關節,更是我們儲存深層情緒與創傷的『情緒抽屜』。緊繃的髖部,往往對應著僵固的思維與壓抑的情感。本單元將透過『左右打開』與『畫一個圓』,來溫柔地潤滑這個生命樞紐,釋放舊有能量,為身心創造新的空間與自由。
本單元是對完美主義的終極解放。楊博士強調,生命是流動的,健康的結構也是。追求一個僵化的『完美姿勢』,本身就是一種與生命實相的對抗。真正的功課,是培養一種隨時歸於中心的覺知,在每一個不完美的當下,找到屬於你的、毫不費力的動態平衡。
本單元深入本書練習的哲學核心。「有」代表著小我的努力、作為、以及對身體的控制;而「無」則代表著毫不費力的存在、寧靜的中心、以及讓身體智慧自然展現的空間。楊博士教導我們,所有功課的練習,都是一個從「有為」通往「無為」的過程。
本章將「祈禱」從一種向外求索的乞討,重新定義為一種向內校準的藝術。真正的祈禱,不是要改變神的旨意,而是請求改變「我們自己」;不是要求特定的結果,而是祈求一份足以看見任何結果中都存有奇蹟的「愛的眼光」。
本章將「臣服」這個看似被動的觀念,轉化為一個主動的、充滿力量的日常實踐。我們將學習到,臣服不是放棄,而是將結果交託給更大的智慧。透過具體的練習,我們可以學會有意識地鬆開緊握的拳頭,讓生命之流,引導我們航向超乎預期的目的地。
本章揭示了啟動奇蹟的第一個關鍵行動——「接受」。我們將學習到,抗拒現實,是將自己鎖在問題牢籠裡的元兇。而全然地「接受」當下的本來面貌,無論它看起來多麼不完美,這個看似被動的行為,卻是終止內耗、讓奇蹟能量得以介入的最強大力量。
恐懼,是通往豐盛之路上最巨大的看門惡犬。然而,楊定一博士教導我們,你不必戰勝它,更不必消滅它。通往自由的道路,是學會溫柔地轉向它,用覺知的光去照亮它,並在恐懼的風暴中,找到那個永不動搖的、寧靜的意識中心。
楊定一博士重新詮釋了「禱告」的真義。它不是一個匱乏的個體向遙遠的神明提出請求的單向行為,而是一場意識的雙向對話,一次與生命本源的親密共振。真正的禱告,是放下小我的意圖,讓更大的智慧透過你而流動,從而帶來超越所求的豐盛。