練習:一切都好

練習:一切都好

在無法靜坐或冥想的空檔,應不斷聲明「一切都好!」、「宇宙不會犯錯!」作為最單純的鑰匙,瞬間將自己帶回臣服,回到與真實一致的境界 [13]。

15 克服障礙:在每個瞬間,帶來一點正向的動能

15 克服障礙:在每個瞬間,帶來一點正向的動能

中道不只是純粹的中立,還帶著一點微微的友善,形成「友善的中立性」 [12]。這種正向的中立性帶來正向的動能,造出螺旋場,修正神經迴路,並作為接軌的力量,將注意力滑到大我 [12, 13]。

11 練習:從中道,一路到臣服與參

11 練習:從中道,一路到臣服與參

中道的練習重點在於**友善的中立性**,不限姿勢和時間,以最放鬆、最適應的狀態進行 [9]。透過歡迎、肯定、友善、感恩的態度接待一切念頭和動態 [9],最終從注意進入到「觀」(參),活出臣服 [9]。

第五十七、五十八要點:不費力,沒有選擇,也沒有成就可談

第五十七、五十八要點:不費力,沒有選擇,也沒有成就可談

當中道行者全然地讓「整體」帶著走,他便進入了一個最究竟的自由之境:行動變得「不費力」,因為不再有內在的抗拒;「選擇」的重擔消失了,因為不再有一個分離的「我」需要去做決定;而「成就」的觀念也煙消雲散,因為了悟到,一切都只是「真實」路過時,暫時留下的腳印。

第五十六要點:彌合不一致 —— 透過「覺」與「在」的瑜伽,活出整體

第五十六要點:彌合不一致 —— 透過「覺」與「在」的瑜伽,活出整體

許多修行者最大的痛苦,是「知道」卻「做不到」—— 理論上知道萬物一體,生活中卻依然充滿分裂與衝突。楊定一博士在此提供了彌合這道鴻溝的終極實踐:透過「覺的瑜伽」與「在的瑜伽」,將我們的每一個起心動念、每一個行住坐臥,都轉化為與整體校準的練習,讓生命本身,成為一場知行合一的動中禪。

第七單元:清醒的呼吸 — 從「我-在」到臣服與參

第七單元:清醒的呼吸 — 從「我-在」到臣服與參

療癒的終點是什麼?是療癒那個認為自己需要被療癒的「我」。本最終單元將帶你從呼吸的「術」走向生命的「道」。我們將探索呼吸如何成為「我-在」的直接表達,學習用最簡單的身體動作「擁抱自己」來化解集體制約,並最終將呼吸融入佛陀所傳下的大方法中,回到「臣服」與「參」,與萬物一同呼吸,在平等中找到真正的療癒。

第四十八要點:讓別人有他自己的神聖空間

第四十八要點:讓別人有他自己的神聖空間

這是中道智慧在人際關係中最慈悲、也最具挑戰性的應用。它要求我們徹底放下那個想要去「改變」、「修正」、「拯救」他人的衝動,並給予對方最究竟的尊重——允許他,擁有走自己道路、犯自己錯誤、從自己經驗中學習的「神聖空間」。

第四十六要點:放鬆到非時間、非空間的永恆

第四十六要點:放鬆到非時間、非空間的永恆

我們的整個身份,都建立在「時間」(過去與未來)和「空間」(這裡與那裡)的座標軸上,而這正是所有焦慮與分裂的根源。楊定一博士在此引導我們進行最深的放鬆——不是肌肉的放鬆,而是對「時空座標」本身的放鬆。就在這份徹底的放手中,我們得以瞥見那個不生不滅、本自圓滿的永恆。

第六單元:破冰與重生 — 用激烈呼吸釋放創傷與凍結

第六單元:破冰與重生 — 用激烈呼吸釋放創傷與凍結

有些深層的創傷與恐懼,會讓我們的身心進入一種「凍結」的麻木狀態,溫和的呼吸法難以觸及。本單元將大膽探索「重生式呼吸法」的領域,解釋如何透過暫時、強烈的快呼吸,安全地喚醒被壓抑的生命力,敲開情緒的冰層,讓我們從舊有的制約中醒來,實現一次深刻的內在「重生」。

第四十三、四十四要點:野地裡的百合,接受那不可知

第四十三、四十四要點:野地裡的百合,接受那不可知

「你們看野地裡的百合,它們不勞苦,也不紡線,然而我告訴你們,就是所羅門極榮華的時候,他所穿戴的,還不如這花一朵呢!」這句聖經的譬喻,是中道行者面對未來時,最深刻的心法——全然地放下憂慮,徹底地信任生命,並安然地擁抱那神聖的「不可知」。