第二部 插對頭?(上):你可以不費力 —— 放下槳,讓生命之流帶你前行
我們的文化崇尚努力奮鬥,彷彿不費力就是懶惰。然而,楊定一博士提出一個根本性的轉變:真正的創造力與成就,往往發生在我們停止了個人的掙扎,而允許一股更大的力量——生命本身——透過我們運作時。學會「不費力」,是回歸生命本然運作方式的智慧。
我們的文化崇尚努力奮鬥,彷彿不費力就是懶惰。然而,楊定一博士提出一個根本性的轉變:真正的創造力與成就,往往發生在我們停止了個人的掙扎,而允許一股更大的力量——生命本身——透過我們運作時。學會「不費力」,是回歸生命本然運作方式的智慧。
「你吃什麼,你就是什麼。」楊博士在問答中,將「飲食」提升到「能量」與「覺知」的層面。飲食,不只是攝取營養,更是一場「能量的交換」。帶著「覺知」去吃,選擇「高頻」的食物,是「轉化」身體這個道場,最直接的實踐之一。
修行者常問:身體是「我」嗎?是阻礙嗎?楊博士的回答是:身體不是「我」,但它也不是「敵人」。它是「覺」在此生唯一的「殿堂」與「工具」。它是潛意識的地圖,是「回到當下」最忠實的錨點。不透過身體,我們無法「落在地球」。
知道了靜坐是「無所為」,但修行者最實際的問題是:坐下後,面對紛飛的念頭、昏沉的睡意、或身體的疼痛,我究竟該怎麼辦?楊博士的回答是:不要「處理」它們,而是「擁抱」它們。將這些「干擾」,轉化為你「覺知」的對象,這,就是修行。
「靜坐」(Meditation) 是所有實踐的核心。然而,修行者最大的提問,就是「為何我坐了還是很亂?」楊博士的回答,總是先破除我們的「錯誤動機」:靜坐,不是一個「作為」(Doing),不是為了「得到」平靜或「趕走」念頭。它,是一個「無為」(Non-doing),是單純的「與『在』同在」。
正式進入「實踐」篇。楊博士在問答中,總是將「呼吸」放在所有法門的第一位。為什麼?因為呼吸,是「全部生命」賜給我們最直接、最誠實的工具。它既是「有形」(身體)也是「無形」(能量),是連結「覺知」與「身體」、「天」與「地」的終極橋樑,也是我們「回到當下」最可靠的錨。
既然念頭是不請自來的、虛幻的,那我們該如何與這台「全自動念頭製造機」共處?楊博士在問答中的回答,充滿了不二的智慧:不要「對抗」它,不要「跟隨」它,也無需「消滅」它。你唯一要做的,就是「觀照」它,讓它自由地來去。
「念頭」是我們心智活動的基本單位,也是我們痛苦的主要來源。我們被念頭淹沒,卻從未看清它的本質。楊博士的問答,直指念頭的「空性」與「虛幻性」:念頭,只是一個來來去去的「能量事件」,它沒有實體,更不代表「真實」,除非,你「相信」了它。
我們已經知道「在」是我們的本質,但為何感覺如此遙遠?楊博士在問答中一再強調,「回到在」不是一個「作為」,而是一個「停止」。它不是去「抓取」什麼,而是去「放掉」那個遮蔽它的東西——也就是我們的思緒。回到「在」,是全世界最簡單、也最不費力的事。
「在」(Being),是「全部生命」最核心的體現,也是我們永恆不變的本質。它不是一個行動,不是一種情緒,更不是一個念頭。它是在這一切發生之前,那個始終「在」場的、寧靜的「知曉」。本單元將帶你撥開迷霧,去親身「觸碰」到這份你從未離開過的「在」。