第一單元:醒來,活在真實

第一單元:醒來,活在真實

本單元將徹底顛覆你對「我」的認知。我們將一同探索,那個我們日夜捍衛、信以為真的「我」,不過是一個由念頭、記憶與習慣層層疊加的觀念集合體。真正的你,從未等同於腦中的聲音,而「醒來」便是從這場身份認同的夢境中解脫的第一步。

第10章:「這裡!現在!」的威力

第10章:「這裡!現在!」的威力

在看穿了頭腦的種種詭計之後,醒來的道路,最終都匯歸到這個最簡單、也最強大的座標原點:「這裡!現在!」。本章將再次強調,為何「臨在」(Presence) 於此時此地,是瓦解念頭迴路、終結心理時間、碰觸唯一真實的「萬能鑰匙」。

9|身體:覺醒的載體

9|身體:覺醒的載體

繼呼吸與靜坐後,「身體」是第三個核心實踐場域。《無事生非》顛倒了視身體為麻煩或牢獄的觀念,強調它是「覺」在此生唯一的「載體」與表達工具。不是要去「超越」身體,而是要全然地「在」身體裡,透過身體,去經驗「無事」的寧靜。

8|靜坐:什麼都不做

8|靜坐:什麼都不做

繼呼吸之後,第二個核心實踐是「靜坐」。但《無事生非》對靜坐的詮釋,是徹底的「顛倒」:靜坐,不是為了「達到」什麼狀態(平靜、無念),恰恰相反,它就是練習「什麼都不做」。在「有為」的世界裡,刻意地練習「無為」,就是回歸「無事」的最究竟法門。

7|回到呼吸:最直接的法門

7|回到呼吸:最直接的法門

進入「實踐」篇。在顛覆了所有複雜的觀念後,回到「無事」的路徑,必然是簡單的。楊博士再次強調,「呼吸」是所有法門中最直接、最基礎、也最有效的一個。它無需任何信仰,無需任何條件,是你隨時可以取用、將你從「生非」的頭腦拉回「無事」的「在」的生命線。

第三部 好心(3.7):靜坐與放鬆練習,帶來好睡的希望 —— 安定心靈的實用工具箱

第三部 好心(3.7):靜坐與放鬆練習,帶來好睡的希望 —— 安定心靈的實用工具箱

在探討了「心」對睡眠的種種影響之後,第三部的最終章回到了具體的「方法」。楊定一博士強調,靜坐(Meditation)與各種放鬆練習(如呼吸法、身體掃描),是我們可以直接用來安定心神、平衡神經系統、對抗壓力荷爾蒙的強大工具。它們不僅能帶來當下的平靜,更能從根本上重塑我們的大腦,為找回好睡帶來真實的希望。

第一部 觀念篇(1.5):我們一生,都在睡睡醒醒 —— 打破睡與醒的絕對界線

第一部 觀念篇(1.5):我們一生,都在睡睡醒醒 —— 打破睡與醒的絕對界線

我們習慣將「睡」與「醒」視為兩種截然不同、非黑即白的狀態。然而,楊定一博士從意識的層面提出,這兩者更像是一個連續的光譜。睡眠中仍有意識活動(夢),清醒時也常陷入無意識的「白日夢」或自動導航。理解這種流動性,有助於我們減少對「完美睡眠」的執著,並在清醒時保持更高的覺察。

第十四單元:感官:回到當下的門戶

第十四單元:感官:回到當下的門戶

除了呼吸,還有什麼能將我們從「心理時間」的牢籠中,「瞬間」拉回到「現在」?答案就是我們的「五種感官」。本單元揭示:當我們有意識地將注意力,從「念頭」轉移到「純粹的感官體驗」(看、聽、觸、嚐、聞)上時,心靈的喋喋不休就會暫停。感官,是我們「落在地球」最直接的通道。

第八單元:預設模式網絡 (DMN):自我的製造工廠

第八單元:預設模式網絡 (DMN):自我的製造工廠

科學家發現,當大腦「沒有」專注於外在任務時,一個特定的腦區網絡——「預設模式網絡」(DMN)——就會活躍起來。它的主要「工作」,就是進行「自我相關」的思考:回憶過去、計畫未來、擔憂評價... DMN,正是心靈「說書人」與「我」這個幻象,最主要的「神經基地」。

第六單元:大腦:模式化的機器

第六單元:大腦:模式化的機器

為何心靈總是喋喋不休、重複著相似的故事?第二部從科學角度切入,首先揭示了大腦的本質——它是一部為了「生存」而演化出來的、極度擅長「辨識」與「建立模式」的機器。理解大腦的「模式化」傾向,是看清我們為何會陷入慣性迴圈的第一步。