8｜靜坐：什麼都不做
《無事生非》深度導讀：8｜靜坐：什麼都不做
核心觀念深度闡述
這呼應了《十字路口 2》第九單元的觀點，並將其推向更「無事」的極致。如果說呼吸是回到「無事」的「動態」練習，那麼靜坐，就是回到「無事」的「靜態」練習。而其核心，就是「放掉所有『做』的衝動」。
重點一：顛倒「靜坐的目的」—— 不是「求有」，而是「歸無」
子重點 1：「求有」的靜坐（生非）
我們習慣性的靜坐動機是「求有」：
- 我要「得到」平靜。
- 我要「達到」無念。
- 我要「看見」光。
- 我要「解決」我的煩惱。
這個「求」的本身，就是「我」（小我）在運作，就是「生非」。
子重點 2：「歸無」的靜坐（無事）
楊博士的「顛倒」觀點是：靜坐的目的，是「歸無」—— 回到那個「本來就無事」的「源頭」（在、覺）。 你不是要去「清除」念頭（因為念頭本空），你也不是要去「創造」平靜（因為平靜本在）。 你唯一要做的，是「停止」那些「遮蔽」了本來面目的「多餘動作」（也就是「生非」）。
重點二：「什麼都不做」，是最深的「作為」
子重點 1：挑戰「效率」與「掌控」的慣性
在一個崇尚「效率」和「生產力」的社會，「什麼都不做」似乎是不可思議的浪費時間。我們的「頭腦」（小我）會感到極度不安，它需要不斷地「做」來證明自己的存在感。
子重點 2：「無為」，是「允許」的最高形式
靜坐中的「什麼都不做」，不是指身體僵住不動，而是指「內在」的「無為」。
- 念頭來了 -> 允許它來，什麼都不做。
- 情緒來了 -> 允許它來，什麼都不做。
- 身體癢了 -> 允許它癢，什麼都不做 (除非必要)。
這個「什麼都不做」的「允許」，本身就是「臣服」與「不抵抗」的最深練習。你，在用「不干預」，來「信任」生命本身自有安排。
重點三：結果，在「不做」中自然發生
子重點 1：放掉「期待」，才能「遇見」真實
當你「真正」能夠在靜坐中「什麼都不做」，只是「純粹地在」時，奇妙的是，那些你「原本」想要追求的東西（平靜、清晰、甚至喜悅），反而會「不請自來」。 因為它們，本來就是「無事」狀態的「自然屬性」。
子重點 2：靜坐的「成果」，在於「坐下之外」
靜坐的真正價值，不在於你「坐著的時候」有多平靜，而在於這份「無為」、「允許」、「不抵抗」的品質，如何「滲透」到你「坐下之外」的日常生活中。 你是否更能「允許」念頭來去？是否更能「允許」情緒流動？是否更能「允許」生命如其所是？這，才是「無事」的真正體現。
原創實作練習
練習名稱：【「允許一切」的標籤練習】
練習目的： 這是一個在靜坐中，將「什麼都不做」具體化的練習。我們用一個統一的、表示「允許」的「內在標籤」，去溫柔地「迎接」所有升起的現象，以此來訓練那份「不干預」的「無為」之心。
練習指引 (請如同傻瓜手冊般清晰)：
- 舒服地坐下，設定一個靜坐時間（例如 10-20 分鐘）。
- 第一步：設定「允許」的總原則
- 在開始時，清晰地告訴自己：「在這段時間裡，無論『什麼』升起，我都『允許』。」
- 第二步：使用「是的」或「允許」作為標籤
- 將你的基礎注意力，輕柔地放在「呼吸」或「坐著的整體感覺」上。
- 當任何「其他」現象闖入你的覺知時（這一定會發生），不要對抗它，也不要跟隨它。
- 你的「唯一」回應，就是在心中，用最「輕柔」、最「接納」的語氣，對它標註：
（一個念頭飄過） -> 「是的。」 (或 「允許。」)
（一陣癢的感覺） -> 「是的。」
（窗外的喇叭聲） -> 「是的。」
（心中升起一絲煩躁） -> 「是的。」
- 第三步：「標註」之後，輕柔地「放回」錨點
- 在你標註了「是的」之後，就「放掉」那個現象。不需要再去管它。
- 輕柔地，將你的注意力，再次「放回」到你的基礎錨點（呼吸或坐感）上。直到下一個現象出現。
- 第四步：對「沒有現象」也說「是的」
- 甚至，當你體驗到一段「比較安靜」、「沒有明顯念頭」的時刻時，也同樣地標註：「是的。」
- 體會：
- 這個練習，是在訓練一種「普遍的、無分別的允許」。你不再挑剔你的體驗，你對「一切」都說「Yes」。
- 在這份「全然的允許」中，你會體會到一份深層的「放鬆」與「寧靜」。你，正在練習「無事」。