12|感謝:恩典的常態

12|感謝:恩典的常態

當心智的「非」止息,「無事」的實相顯露時,「感謝」(Gratitude) 不再是一種需要刻意提醒的練習,而成為了生命的「常態」。本章顛倒了「有好事才感謝」的條件反射,指出:存在本身,就是無條件的恩典。感謝,是醒覺之心對生命最自然的回應。

11|做事:隨順而不費力

11|做事:隨順而不費力

如何在「人間」做事,又能保持「無事」的心境?本章顛倒了「努力=成功」的線性思維,提出「隨順而不費力」(Wu Wei) 的行動智慧。它不是「不作為」,而是「沒有『我』在作為」。行動,是從「在」的寧靜中,自然流淌出來的回應,與宇宙的節律共舞。

10|關係:我和你的鏡子

10|關係:我和你的鏡子

關係,是「無事生非」最劇烈的舞台。《無事生非》顛倒了我們試圖在關係中「尋找對錯」的慣性,強調:所有關係中的「非」(衝突、不滿),都只是「我」的「鏡像」。不是要去「擦鏡子」(改變對方),而是要去看清「鏡子裡的我」(自己的投射與功課)。

9|身體:覺醒的載體

9|身體:覺醒的載體

繼呼吸與靜坐後,「身體」是第三個核心實踐場域。《無事生非》顛倒了視身體為麻煩或牢獄的觀念,強調它是「覺」在此生唯一的「載體」與表達工具。不是要去「超越」身體,而是要全然地「在」身體裡,透過身體,去經驗「無事」的寧靜。

8|靜坐:什麼都不做

8|靜坐:什麼都不做

繼呼吸之後,第二個核心實踐是「靜坐」。但《無事生非》對靜坐的詮釋,是徹底的「顛倒」:靜坐,不是為了「達到」什麼狀態(平靜、無念),恰恰相反,它就是練習「什麼都不做」。在「有為」的世界裡,刻意地練習「無為」,就是回歸「無事」的最究竟法門。

7|回到呼吸:最直接的法門

7|回到呼吸:最直接的法門

進入「實踐」篇。在顛覆了所有複雜的觀念後,回到「無事」的路徑,必然是簡單的。楊博士再次強調,「呼吸」是所有法門中最直接、最基礎、也最有效的一個。它無需任何信仰,無需任何條件,是你隨時可以取用、將你從「生非」的頭腦拉回「無事」的「在」的生命線。