第四單元:注意力:迷失的焦點

第四單元:注意力:迷失的焦點

「注意力」是心靈的「探照燈」,它照在哪裡,我們的現實就在哪裡。然而,現代生活(以及心靈本身的習性)卻讓我們的注意力變得極度「碎片化」與「渙散」。本單元剖析注意力失焦的代價,並指出:收回並穩定注意力,是「短路」心靈、重獲內在力量的基礎。

第13章:醒覺,在每一個瞬間

第13章:醒覺,在每一個瞬間

「醒覺」不是一個遙遠的終點,也不是一個需要維持的特殊狀態。它,就在這裡,就在現在,在每一個我們願意從「心理時間」的故事中轉身、回歸「臨在」的瞬間。本章揭示,醒覺是一種「選擇」,一種你可以隨時隨地、一次又一次做出的、憶起真實本性的選擇。

第10章:當下,是「在」的入口

第10章:當下,是「在」的入口

如果「心理時間」是通往痛苦的迷宮,「當下」就是走出迷宮、回歸「在」(Being) 的唯一出口。本章將深刻闡述,「當下」這扇門為何永遠對我們敞開,以及如何透過最簡單的「感官覺察」,繞過念頭的噪音,直接步入那片內在寧靜的家園。

第8章:唯一的真實

第8章:唯一的真實

在拆解了過去與未來的虛幻之後,什麼是唯一真實的存在?答案只有一個:永恆的「當下」。本章將帶領我們從概念的理解,走向直接的體證。當下,不是時間軸上的一個「點」,它是容納所有時間的「背景」,是你唯一能與生命相遇的地方,也是你真實本性的家。

第5章:念頭,是時間的載體

第5章:念頭,是時間的載體

如果「心理時間」是一列不斷奔馳的火車,那麼「念頭」就是它的軌道與車廂。每一個關於「昨天」的記憶、每一個關於「明天」的想像,都是一個念頭。本章將深刻揭示,念頭是如何「承載」著時間的幻覺,將我們從「當下」的實相中,不斷地「運送」到虛幻的過去與未來。

《十字路口3》第十二單元:關於「修行」

《十字路口3》第十二單元:關於「修行」

走到了最後,修行者不禁會問:「修行」,究竟是在「修」什麼?「行」什麼?楊博士的回答,總是將我們從所有「外在」的形式(靜坐多久、讀多少經),拉回到「內在」的根本——修行,就是「練習『不認同』小我」,「練習『回到』在」。僅此而已。

第三部 無難(續二):瞬間跳出來 —— 從問題故事,回到覺知空間

第三部 無難(續二):瞬間跳出來 —— 從問題故事,回到覺知空間

當我們深陷於自己編織的「問題故事」中時,感覺就像掉進了流沙,越掙扎陷得越深。楊定一博士指出,此刻最有效的自救之道,並非在故事內尋找解方,而是要學會「瞬間跳出來」——透過一個快速的注意力轉移,從「故事內容」跳回到「覺知空間」,重獲內在的自由與清明。

第二部 插對頭?(續二):念頭,非你所想 —— 識破心智的自動播放

第二部 插對頭?(續二):念頭,非你所想 —— 識破心智的自動播放

我們深信不疑:「我」是思考者,「我」產生了念頭。然而,楊定一博士邀請我們進行一次更深入的觀察:念頭的升起,是否更像是一種非個人的、自動化的心智「天氣現象」,而非由一個中心的「我」所主導?看穿這一點,是從念頭的束縛中獲得根本自由的關鍵。

第二部 插對頭?(續一):接下來,只有「在」 —— 安住於不費力的臨在

第二部 插對頭?(續一):接下來,只有「在」 —— 安住於不費力的臨在

當你停止了徒勞的「插對頭」,真正「接對了」內在的源頭之後,一個深刻的轉變會發生:過去那種需要不斷「作為」、不斷「追求」的焦慮消失了。取而代之的,是一種簡單、寧靜、充滿覺知的「在」(Being/Presence)。楊定一博士指出,安住於這個「在」,本身就是最高的行動。