第三十五要點:Neti Neti —— 終極的否定,是究竟的肯定

第三十五要點:Neti Neti —— 終極的否定,是究竟的肯定

「Neti Neti」(不是這個,不是這個),是印度不二論最鋒利的智慧之劍。它並非引導我們走向虛無,恰恰相反,它是透過系統性地「否定」一切我們「不是」的東西,來幫助我們「肯定」那個唯一無法被否定的——純粹的覺知本身。這是一場對虛假身份的終極解構。

第六要點:彌勒佛的唯識

第六要點:彌勒佛的唯識

如果說《心經》是中道的哲學巔峰,那麼由彌勒菩薩所傳下的「唯識學」,就是中道的「科學藍圖」。它用極其精密的、心理學般的語言,來解剖我們的心識,是如何一手建構出我們所體驗的整個世界,從而從根本上,拆解了「內」與「外」、「主」與「客」這道最深的鴻溝。

第十三章:「我」,是不存在的 —— 深入意識的結構,尋找不存在的指揮官

第十三章:「我」,是不存在的 —— 深入意識的結構,尋找不存在的指揮官

如果說「從我到在」是剝開「我」的故事外衣,本章則是直接用唯識學的手術刀,來解剖「我」這個幻覺的生成機制。楊定一博士將引導我們深入意識的八個層次(八識),精確地定位出那個製造「我執」的第七識「末那識」。看清了它的運作,我們才可能從這個亙古的騙局中,真正解脫出來。

第十章:從「我」,到「在」 —— 戳破身份的故事,回歸存在的本身

第十章:從「我」,到「在」 —— 戳破身份的故事,回歸存在的本身

科學的旅程已達終點,現在,我們正式轉向內心,開始第二部「真實是什麼」的探索。第一步,就是檢視那個我們最熟悉、也最從未懷疑過的存在——「我」。楊定一博士將引導我們像剝洋蔥一樣,一層層地剝開「我」這個身份的故事,直到最後,在故事的核心,我們找不到一個實體,只剩下那份純粹的、無聲的「在」。

第十五章:「我是誰?」

第十五章:「我是誰?」

本章進入了本書的第二部分「實踐的方法」,並介紹了最古老、最直接的內在探索法門——「參」一個話頭:「我是誰?」。我們將學習到,這個問題的威力不在於找到一個答案,而在於用它作為一把探針,不斷地向內穿透,直到所有虛假的身份都剝落,顯露出那無法被言說的真實。

第二部 插對頭?(續二):念頭,非你所想 —— 識破心智的自動播放

第二部 插對頭?(續二):念頭,非你所想 —— 識破心智的自動播放

我們深信不疑:「我」是思考者,「我」產生了念頭。然而,楊定一博士邀請我們進行一次更深入的觀察:念頭的升起,是否更像是一種非個人的、自動化的心智「天氣現象」,而非由一個中心的「我」所主導?看穿這一點,是從念頭的束縛中獲得根本自由的關鍵。

第一部 科學(續二):你非物質,也非能量 —— 超越形式,回歸覺知

第一部 科學(續二):你非物質,也非能量 —— 超越形式,回歸覺知

科學將世界還原為物質與能量的交互作用,我們也習慣將自己定義為肉體(物質)或思想情感(能量)。然而,楊定一博士提出一個更根本的洞見:那個能「覺察」到物質身體、能「經驗」到能量流動的「你」,其本質既非物質,也非能量。你,是那片不變的、純粹的覺知本身。

第四部 我定(續三):無我 —— 識破身份的終極幻象

第四部 我定(續三):無我 —— 識破身份的終極幻象

在「我」破產之後,我們終於得以直面那個支撐著整個小我大廈的地基——「我是一個獨立、恆常、實體的存在」這個根本性的幻覺。楊定一博士引導我們,透過深刻的內觀,去親身體證「無我」(Anatta)的實相。這份體證,是通往徹底自由與「定」的終極鑰匙。

第四部 我定(上):「我」,是念頭的組合 —— 拆解身份的核心幻象

第四部 我定(上):「我」,是念頭的組合 —— 拆解身份的核心幻象

進入「我定」的領域,我們必須首先對那個聲稱要「定」下來的「我」進行最徹底的審視。楊定一博士再次強調,這個我們深信不疑的「我」,並非一個真實、獨立的實體,它僅僅是無數念頭、記憶、信念和感受短暫聚合而成的「組合體」。看清這份組合的虛幻性,才能真正鬆開對「我」的執著。