第20單元:第十九章深度解析 - 靜坐進階:深入意識,找回內在的寧靜與力量
當我們熟悉了以呼吸為錨點後,靜坐的練習可以進入一個更深的層次:從「專注於一點」,擴展到「涵容一切的覺知」。在這個階段,我們不只觀察呼吸,也觀察念頭、情緒、身體感受,將一切的發生,都視為意識天空中飄過的雲朵,而你,是那片永恆不變的藍天。
當我們熟悉了以呼吸為錨點後,靜坐的練習可以進入一個更深的層次:從「專注於一點」,擴展到「涵容一切的覺知」。在這個階段,我們不只觀察呼吸,也觀察念頭、情緒、身體感受,將一切的發生,都視為意識天空中飄過的雲朵,而你,是那片永恆不變的藍天。
「Neti Neti」(不是這個,不是這個),是印度不二論最鋒利的智慧之劍。它並非引導我們走向虛無,恰恰相反,它是透過系統性地「否定」一切我們「不是」的東西,來幫助我們「肯定」那個唯一無法被否定的——純粹的覺知本身。這是一場對虛假身份的終極解構。
如果說《心經》是中道的哲學巔峰,那麼由彌勒菩薩所傳下的「唯識學」,就是中道的「科學藍圖」。它用極其精密的、心理學般的語言,來解剖我們的心識,是如何一手建構出我們所體驗的整個世界,從而從根本上,拆解了「內」與「外」、「主」與「客」這道最深的鴻溝。
如果說「從我到在」是剝開「我」的故事外衣,本章則是直接用唯識學的手術刀,來解剖「我」這個幻覺的生成機制。楊定一博士將引導我們深入意識的八個層次(八識),精確地定位出那個製造「我執」的第七識「末那識」。看清了它的運作,我們才可能從這個亙古的騙局中,真正解脫出來。
科學的旅程已達終點,現在,我們正式轉向內心,開始第二部「真實是什麼」的探索。第一步,就是檢視那個我們最熟悉、也最從未懷疑過的存在——「我」。楊定一博士將引導我們像剝洋蔥一樣,一層層地剝開「我」這個身份的故事,直到最後,在故事的核心,我們找不到一個實體,只剩下那份純粹的、無聲的「在」。
本章進入了本書的第二部分「實踐的方法」,並介紹了最古老、最直接的內在探索法門——「參」一個話頭:「我是誰?」。我們將學習到,這個問題的威力不在於找到一個答案,而在於用它作為一把探針,不斷地向內穿透,直到所有虛假的身份都剝落,顯露出那無法被言說的真實。
我們深信不疑:「我」是思考者,「我」產生了念頭。然而,楊定一博士邀請我們進行一次更深入的觀察:念頭的升起,是否更像是一種非個人的、自動化的心智「天氣現象」,而非由一個中心的「我」所主導?看穿這一點,是從念頭的束縛中獲得根本自由的關鍵。
科學將世界還原為物質與能量的交互作用,我們也習慣將自己定義為肉體(物質)或思想情感(能量)。然而,楊定一博士提出一個更根本的洞見:那個能「覺察」到物質身體、能「經驗」到能量流動的「你」,其本質既非物質,也非能量。你,是那片不變的、純粹的覺知本身。
在「我」破產之後,我們終於得以直面那個支撐著整個小我大廈的地基——「我是一個獨立、恆常、實體的存在」這個根本性的幻覺。楊定一博士引導我們,透過深刻的內觀,去親身體證「無我」(Anatta)的實相。這份體證,是通往徹底自由與「定」的終極鑰匙。
進入「我定」的領域,我們必須首先對那個聲稱要「定」下來的「我」進行最徹底的審視。楊定一博士再次強調,這個我們深信不疑的「我」,並非一個真實、獨立的實體,它僅僅是無數念頭、記憶、信念和感受短暫聚合而成的「組合體」。看清這份組合的虛幻性,才能真正鬆開對「我」的執著。