第二卷 (上)：不愉快的根源——「我」這個身分的誕生
深度闡述：從「不愉快」回溯「身分」的建構
在第一卷，我們認識到痛苦來自於對念頭的認同。第二卷則更進一步，深入探討所有念頭中最核心、最頑固、也最具欺騙性的一個——關於「我」的念頭。這個「我」，就是我們所謂的「身分」。
「我們以為我們有一個『身分』，但我們其實是被這個『身分』所擁有。我們努力了一輩子去裝飾、保護這個身分，卻忘了它只是一個念頭的組合，一座我們親手打造的牢籠。」
重點一：「到處都不愉快」——身分認同的必然症狀
內在隱微的、或明顯的「不滿足感」，是現代人的集體通病。我們總覺得「這裡」不夠好，期待「那裡」會更好；「現在」不夠圓滿，期待「未來」會更圓滿。這種永無止境的「追求」狀態，其根源就在於「身分」的本質。
- 身分是透過「比較」而存在的：一個「身分」需要透過與「他者」的比較和劃分才能成立。「我是富有的」意味著有「貧窮的」人存在；「我是成功的」意味著有「失敗的」人存在。這種二元對立的結構，使我們永遠處於不安全感之中，需要不斷地向外抓取，來鞏固自己的定位。
- 身分是「分離」的幻覺：當我們認同於一個身分，我們就從生命的「整體」中將自己切割出來，變成一個孤立的碎片。而一個碎片，無論如何裝飾自己，內心深處永遠會感到匱乏與孤獨，因為它已然失去了與整體的連結。
重點二：身分的建構——一場無意識的拼貼遊戲
這個我們誓死捍衛的「我」，究竟是什麼？楊博士引導我們去看，它並非一個實體，而是一個由各種「念相」拼貼而成的概念組合。
- 構成元素：我們的姓名、年齡、國籍、職業、社會角色（子女、父母、伴侶）、外貌、財產、學經歷、宗教信仰、政治立場、人生故事（過去的創傷與榮耀）...等等。
- 黏合劑：將這些碎片黏合成一個看似連貫的「我」的，是我們的「記憶」和不斷在腦中重複的「內在敘事」。我們對自己講述「我是誰」的故事，講了千百遍，最終自己也信以為真。
重點三：核心洞見——任何身分，都只是念相
這是從根本上瓦解「我」這個幻覺的關鍵。我們在第一卷認識到，念頭是來來去去的能量，並不是我們。而構成「我」的這一切——我的名字、我的工作、我的故事——在本質上，也通通都只是「念頭」或「念相」。
- 「我」不是你，而是發生在你之內的「想法」：當「我想喝水」的念頭升起時，我們很容易知道這只是一個念頭。但當「我是個失敗者」的念頭升起時，我們卻會毫不懷疑地全盤認同。本書邀請我們，用同樣的距離去看待所有關於「我」的念頭，認識到它們也只是在「覺知」的空間中生滅的現象，而不是我們的本質。
比喻： 我們的「身分」，就像一個社群網站上的「個人檔案」。我們精心挑選照片（外貌），撰寫自我介紹（故事），列出學經歷和興趣。我們花很多時間維護它，並從得到的「讚」和「留言」（外界的肯定）中獲得滿足感。但我們卻忘了，這個檔案只是螢幕上的一些像素和文字，而我們是那個正在觀看螢幕的「意識」本身。
實作練習：身分的解構
練習名稱：【「我是誰？」的身分標籤剝離法】
練習目的： 透過一個簡單而層層深入的內在探索，親身體驗到「我」這個概念是如何由一層層的標籤所構成。當標籤被有意識地暫時剝離後，我們有機會瞥見那個在所有標籤之下的、無法被定義的「存在」本身。
練習指引 (請找一個安靜的空間，帶著全然的誠實進行)：
準備：準備一張紙和一支筆，或打開一個空白的電子文檔。舒適地坐著，做幾個深呼吸。
第一層：外在角色與所有物
- 在紙上寫下標題：「我是一個...」。然後，盡可能多地列出你用來定義自己的「外在身分」。
- 例如：「我是一個工程師」、「我是一個母親/父親」、「我是一個台灣人」、「我是一個房子的主人」、「我是一個某某大學的畢業生」... 把所有想到的都寫下來。
第二層：內在特質與故事
- 在下方另起一個標題：「我相信我是一個...」。然後，列出你用來定義自己的「內在特質」或「人生故事」的標籤。
- 例如：「我相信我是一個善良的人」、「我相信我是一個內向的人」、「我相信我是一個焦慮的人」、「我相信我是一個曾經受過傷的人」、「我相信我是一個努力的人」... 同樣，全部寫下來。
第三層：剝離與叩問 (核心步驟)
- 現在，從你列表上的第一項開始，逐一進行以下叩問。
- 大聲讀出：例如，大聲讀出「我是一個工程師」。
- 提出假設性的剝離：然後，在內心或輕聲地問自己：「如果明天我失去了這份工作，不再是一個工程師了，那個『我』是否還存在？」
- 靜心感受：不要用頭腦去「回答」這個問題。只是提出問題後，靜靜地去「感受」內在的空間。去感受那個在「工程師」這個標籤之外的「存在感」。
- 逐一剝離：對你列表上的「每一個」標籤，都重複這個過程。「如果我不再是母親...」、「如果我失去了善良的特質...」、「如果我忘記了所有受傷的故事...」，那個最根本的「我」，是否還在？
最後的靜默：當你剝離完所有標籤後，放下紙筆，閉上眼睛坐一會兒。在所有這些來來去去的角色、特質、故事之下，剩下的是什麼？那份純粹的「存在感」、「覺知」，去感受它。那，才是更接近你真實本質的體驗。