第五卷 (續)：從空檔透進光——讓醒覺自然發生

楊定一•2016年1月20日

深度闡述：打開窗，光自己會進來

這個單元，將前面抽象的「焦點轉移」落實到了更具體、更可操作的層面。它回答了這個問題：在日常生活中，我們在哪裡可以找到那個通往「背景」的入口？答案，就在「空檔」裡。

「你不需要去追光。你只要停止關窗，光，就從來沒有離開過。」

我們習慣於「用念頭來看世界」。我們看到一朵花，頭腦立刻貼上標籤「玫瑰、紅色、美麗」，然後就轉向下一個目標。我們從未真正「看見」那朵花，我們只看見了我們腦中關於花的「概念」。

「用空檔來看世界」，是一種全新的感知模式。

空檔是什麼？ 它是指在一個念頭結束，下一個念頭尚未升起之間的、那個短暫的、無聲的、無念的間隙。它一直都在，只是我們因為太認同於念頭的連續不斷，而忽略了它。
空檔中的感知：當你從這個「空檔」或「寧靜」的背景出發，去看、去聽、去感受時，你的感知會變得無比鮮活、純粹。你看見的，不再是「玫瑰」這個標籤，而是那獨一無二的、無法被言說的「存在」本身。世界卸下了概念的舊衣，展現出它本然的、神聖的光輝。
空檔是「在」的狀態：在空檔中，沒有過去，沒有未來，沒有「我」的故事。只有純粹的「在」。這就是我們在前面不斷談論的「存在模式」。

這句話的關鍵在於「讓」(Let)。它強調了醒覺的「被動性」與「恩典」的特質。我們無法「達成」醒覺，我們只能「允許」它發生。

我們的工作，是「不作為」：我們唯一需要做的，就是「停止」那些阻礙光進來的事。我們最大的阻礙，就是無意識地、強迫性地思考。我們不斷地在製造念頭的烏雲。
空檔就是那扇打開的窗：當我們開始去注意、去安住於「念頭的空檔」時，我們就是在有意識地「停止」製造烏雲。哪怕只是短暫的一兩秒，我們都在為內在的天空創造出清明的空間。而「覺醒之光」（也就是我們清淨的覺知本性）會自然地充滿這個空間，不需要我們任何額外的努力。

這個過程，就像你緊握著拳頭，感到很痛苦。解脫，不是去學習一個複雜的「放鬆拳頭」的技巧。解脫，只是「覺察到」你正在緊握，然後，在那個覺察中，「停止」緊握。手，自然就鬆開了。

練習目的： 聲音，是幫助我們覺察「空檔」的絕佳工具。因為聲音總是在「寧靜」的背景中升起和消失。這個練習，旨在訓練我們將注意力從「聲音的內容」轉向「承載聲音的寧靜」，從而更敏銳地捕捉到內在念頭的「休止符」。

練習指引 (請找一個相對安靜，但仍有一些間歇性聲音的地方)：

第一步：安坐與聆聽 (2分鐘)
- 舒適地坐下，閉上眼睛。將你的注意力，完全地交給你的聽覺。
- 不要去「尋找」或「標籤」聲音。只是像一個開放的麥克風一樣，允許所有聲音——遠的、近的、大的、小的——自由地進入你的覺知範圍。
第二步：專注於聲音的「結束」 (2分鐘)
- 現在，將你的注意力變得更精微。每當一個聲音（例如：一聲鳥叫、一輛車經過的聲音）自然地結束時，立刻將你全部的注意力，放在那個聲音「剛剛消失」的地方。
- 在那個聲音的「尾巴」上，去聆聽它所融入的那片「寧靜」。
- 你會發現，在一個聲音結束後，下一個聲音還未響起之前，總是有一個長短不一的「寧靜的空檔」。你的任務，就是去捕捉和品味這個「聲音的休止符」。
第三步：將外在的寧靜，與內在的空檔連結 (2分鐘)
- 在你越來越熟悉聆聽外在「寧靜的空檔」之後，開始將一份覺知帶向你的內在。
- 你會發現一個有趣的對應：當外在世界處於寧靜的片刻時，你內在的念頭，也常常會出現一個同步的「空檔」。
- 試著去同時覺察：外在的寧靜，和內在念頭的寧靜，是同一個寧靜。它沒有內外之分。它就是那個容納一切的、覺知的「背景」。

這個練習，將你從一個「念頭的囚犯」，轉變為一個敏銳的「空檔獵手」。你追尋的不是念頭，而是念頭之間的自由。當你對「空檔」越來越敏感，你就為「覺醒之光」敞開了無數的窗戶。