練習16:讓念頭「在」 —— 最深層次的不干預
在「觀」的練習之後,我們來到一個更具挑戰性的階段:「讓」。我們不僅僅是觀看念頭的來去,更是有意識地「允許」它停留,不帶任何要它消失的企圖。這是一種徹底的、充滿勇氣的接納。在這份允許之中,念頭因得不到抗拒的能量而失去了力量,自然地消融於它所從來的寧靜之中。
在「觀」的練習之後,我們來到一個更具挑戰性的階段:「讓」。我們不僅僅是觀看念頭的來去,更是有意識地「允許」它停留,不帶任何要它消失的企圖。這是一種徹底的、充滿勇氣的接納。在這份允許之中,念頭因得不到抗拒的能量而失去了力量,自然地消融於它所從來的寧靜之中。
念頭之所以能囚禁我們,是因為我們無意識地相信了它的「堅固」與「持久」。然而,只要我們稍加觀察,就會發現一個顛撲不破的真理:沒有一個念頭,曾永遠停留。練習「一切都會過去」,就是有意識地去觀照這份「無常」,並在這份生滅無住的流動中,體證到那個唯一不變的——便是觀看著這一切的覺知本身。
「觀」,是所有內在工作的基礎。但我們通常的「觀」,都帶有隱藏的議程:分析、評判、或試圖改變。而「只是觀」,則是一種更高階的藝術。它是一種純粹的、不帶任何立場的「覺照」,如同鏡子般,只是如實地映照一切,而不對影像做任何增減。在這份溫柔的凝視中,萬物得以如其所是,療癒也得以自然發生。
在念頭的連續之流中,其實隱藏著無數個微小的、寧靜的「空檔」。這如同我們呼吸時,吸氣與吐氣之間的那個靜止點。這個練習,不是要我們去創造空檔,而是訓練我們去「發現」本就存在的它。每一個被覺察到的空檔,都是一個讓我們從思考的暴政中,瞬間解脫出來的機會。
念頭,是心智最自然的產物,如同心臟的跳動、肺的呼吸。試圖「停止」念頭,就像試圖停止呼吸一樣,不僅徒勞,還會製造更大的內在衝突。這個練習,為我們指出了真正的出路:不是消滅噪音,而是學習與噪音共處。我們要做的是從馬路中央的受害者,變成路邊的觀察者,看著念頭的車流來來往往。
我們的身體,是我們生命故事最忠實的記錄者。所有未被完整表達的情緒、壓力和創傷,都會轉化為身體上一個個緊繃的「結」。這個練習,不是要我們用蠻力去解開它,而是教我們如何用溫柔的「覺知」與「呼吸」,像一道溫暖的光,去照射、去軟化這些能量的鬱結之處。
我們習慣於用「頭腦」去「思考」和「分析」來獲取知識,卻忽略了另一種更根本、更直接的「知」——那便是「覺知」本身。練習「你知道-嗎?」,旨在引導我們將注意力,從「所知曉的內容」,轉向那份「知曉」本身的能力。在這份純粹的、不費力的「知」中,我們找到了寧靜的家。
這不僅僅是一個問題,它是一個強大的靜心工具,一種直接的「自我探問」(Self-Inquiry)。練習「我是誰?」,目的不是為了得到一個語言上的答案,而是利用這個問題作為反向的探針,去追溯那個升起所有念頭、尤其是「我」這個念頭的源頭——那片沉默的、純粹的覺知。
這本書的核心,只是一個簡單到不可思議的問題:「我是誰?」。楊定一博士在序言中闡明,這並非一個尋求答案的哲學謎題,而是一份直接的邀請,邀請我們將不斷向外追尋的注意力,轉向內在,去觸碰那個在所有身份、故事與喧囂之下,從未改變、本自圓滿的自己。這是一本回家的地圖。
靈性,不是脫離俗世的追求,而是將「覺知」與「愛」帶入俗世每一個角落的藝術。本章是本書所有教導的最終整合,它邀請我們拆除「修行」與「生活」之間的人為界線。你的廚房、你的辦公室、你的人際關係,就是你最真實的道場。真正的開悟,就體現在你如何洗一個碗、如何應對一通電話之中。