《十字路口1》第十一單元 (下):關於「念頭」—— 如何與念頭相處?
既然念頭是不請自來的、虛幻的,那我們該如何與這台「全自動念頭製造機」共處?楊博士在問答中的回答,充滿了不二的智慧:不要「對抗」它,不要「跟隨」它,也無需「消滅」它。你唯一要做的,就是「觀照」它,讓它自由地來去。
既然念頭是不請自來的、虛幻的,那我們該如何與這台「全自動念頭製造機」共處?楊博士在問答中的回答,充滿了不二的智慧:不要「對抗」它,不要「跟隨」它,也無需「消滅」它。你唯一要做的,就是「觀照」它,讓它自由地來去。
「念頭」是我們心智活動的基本單位,也是我們痛苦的主要來源。我們被念頭淹沒,卻從未看清它的本質。楊博士的問答,直指念頭的「空性」與「虛幻性」:念頭,只是一個來來去去的「能量事件」,它沒有實體,更不代表「真實」,除非,你「相信」了它。
在解構了「我」的總和,並瞥見了「我也是你」的合一之後,楊定一博士再次將我們帶回到那個最根本的探問——「我是誰?」。這一次,這個問題不再僅僅是為了破除身份認同,它更是一個強大的工具,用來收攝我們散亂的「意念」,將其從對外境的攀緣,拉回到對「能知」本身的觀照,從而達成更深的「意定」。
如果說「回到當下」是醒覺的地點,那麼「觀」(Observation),就是抵達那裡的地圖與交通工具。本章將深化我們對「觀」的理解與實踐。透過不帶評判的純粹觀照,我們將親自「看見」念頭的來去、生滅與不實,從而自然地從與念頭的認同中,解脫出來。
我們深信腦中的念頭代表著真實,並為之喜為之憂,卻很少去檢視:這些念頭的「內容」究竟是什麼?本單元將像一位偵探,帶領我們勘查念頭的犯罪現場,揭示它們是如何透過虛構的過去與未來,偷走我們唯一擁有的真實——當下。
「念頭」,是分割世界的刀,是創造分離的始作俑者。我們活在一個由念頭所建構的、充滿標籤與概念的二手世界裡,卻遺忘了生命本來的、無可分割的整體性。本章將揭示,念頭如何讓我們從「體驗者」變成了「思考者」,並因此看不見那無處不在的、一體的真相。
在初步拆解了身份的標籤後,一個更令人不安的問題浮現:那個我們稱之為「我」的、感覺如此真實的內在主角,它本身…真的是一個實體嗎?本章將帶領我們進行一場更深入的內在探索,去尋找這個「我」的蹤跡。我們會發現,這個「我」,更像是一個不斷變化的過程,一個由念頭編織的故事,而非一個穩固不變的實體。
念頭之所以能囚禁我們,是因為我們無意識地相信了它的「堅固」與「持久」。然而,只要我們稍加觀察,就會發現一個顛撲不破的真理:沒有一個念頭,曾永遠停留。練習「一切都會過去」,就是有意識地去觀照這份「無常」,並在這份生滅無住的流動中,體證到那個唯一不變的——便是觀看著這一切的覺知本身。
念頭,是心智最自然的產物,如同心臟的跳動、肺的呼吸。試圖「停止」念頭,就像試圖停止呼吸一樣,不僅徒勞,還會製造更大的內在衝突。這個練習,為我們指出了真正的出路:不是消滅噪音,而是學習與噪音共處。我們要做的是從馬路中央的受害者,變成路邊的觀察者,看著念頭的車流來來往往。
這或許是本書中最簡單,卻也最有效的一個「解除認同」的工具。透過在心中,將強迫性的「我是個失敗者」,輕輕地轉化為客觀的「我有一個『我是個失敗者』的念頭」,我們就在自己與念頭之間,創造出了一個微小卻決定性的距離。就在這個距離中,自由得以發生。