《十字路口2》第七單元:關於「愛」
「愛」,是「全部生命」系列教導的最高總結,也是「轉變」的最終答案。然而,這不是「小我」的愛(有條件、有對象、來自匱乏的索取),而是「真我」的愛。它,是「一體」的自然流露,是「覺知的心」的本然狀態。你不是去「尋找」愛,你本來「就是」愛。
「愛」,是「全部生命」系列教導的最高總結,也是「轉變」的最終答案。然而,這不是「小我」的愛(有條件、有對象、來自匱乏的索取),而是「真我」的愛。它,是「一體」的自然流露,是「覺知的心」的本然狀態。你不是去「尋找」愛,你本來「就是」愛。
什麼是「奇蹟」?在楊博士的教導中,「奇蹟」不是指違反自然律的超自然現象。真正的「奇蹟」,是「觀看角度的轉變」——是從「小我」分裂、恐懼的眼光,切換到「一體」與「愛」的眼光。當你看世界的眼光變了,你所處的世界,也就隨之改變了。
「一體」(Oneness) 不是一個需要去達成的「狀態」,而是「醒覺」後所看到的「事實」。它是在看穿了「我」這個虛假的分裂點之後,自然顯露的實相。在這個實相中,「你」與「我」、「內」與「外」的邊界徹底消融,只剩下「全部生命」的同步共振。
「全部生命」是楊定一博士教導的核心基石。它不是一個哲學概念,而是一個邀請:邀請我們打破「我」與「世界」、「內」與「外」的虛假分裂,去親身體證那個包含了觀察者與被觀察者、念頭與寧靜、光與暗的「一體實相」。
當我們安住於「一體」的實相,「絕定」的狀態便會自然展現出三種核心品質:從身份認同的夢中徹底「醒覺」;體驗到那無需外求、本自具足的「快樂」;並擁有一雙能在萬事萬物中都看見完美和諧的「恩典」之眼。這三者,如同陽光的三原色,共同構成了「絕定」的光輝。
當身、情、意、我的層層迷霧被穿越,「絕定」的實相便如如顯現。這不是一種新的達成,而是對本來面目的憶起:你,從來就不只是這個身體、這個心智,你是「全部的你」,是那個含攝萬有、無內無外、不可分割的「一體」。在這份體悟中,所有的追尋止息,所有的分離消融。
當「我」的幻象被徹底看穿,「你、我、他」之間那道看似真實的圍牆也隨之倒塌。第四部「我定」的終點,便是體證到我們的真實身份,既非這個「小我」,也非那個「他人」,而是含攝一切、無所不在的「全部的生命」本身。在這份合一的體悟中,達成了最究竟、最圓滿的「定」。
在看穿了「我」的虛幻性之後,下一個必然的推論,便是「你」與「我」之間的界線,也同樣是虛幻的。楊定一博士引導我們體悟到,那個在你之內感受、思考、覺知的「意識」,與在我之內感受、思考、覺知的「意識」,在本質上是同一個。這份「我也是你」的體證,是通往慈悲與一體的鑰匙。
在所有關於情緒的練習之後,楊定一博士最終指向了那帖能從根本上療癒心靈創傷的解藥——「慈悲」。慈悲,並非廉價的同情,而是源於對眾生一體、以及所有行為背後皆有其因(往往是痛苦)的深刻「理解」。當慈悲升起,評判與對立便自然消融,情定的最高境界於焉達成。
在經歷了對「我」的層層解構,走過了一趟從失憶到醒覺的旅程後,我們最終抵達了這個最令人震撼,也最令人安心的結論。那個在你放下了所有名字、角色、故事之後所剩下的,並非一個更小、更純粹的「你」,而是「全部」的生命本身。分離,才是唯一的夢境;醒來,就是憶起:你,從來就是全部。