第十一章:「我」的念頭,隨時在切割生命

第十一章:「我」的念頭,隨時在切割生命

本章揭示了「我」這個念頭最根本的破壞性——「切割」。生命本是一體、流動的整體,而「我」的念頭像一把鋒利的刀,不斷地將其切割成「我」與「非我」、「內」與「外」,從而製造出孤獨、對立與衝突。覺醒,就是看見這把刀,並溫柔地將它放下。

第三部 無難(終):生命,本來就完美 —— 在每一個當下,看見圓滿

第三部 無難(終):生命,本來就完美 —— 在每一個當下,看見圓滿

在穿越了所有關於問題、挑戰與抵抗的迷霧之後,我們終於抵達了那片晴朗的彼岸——體認到生命本身,在其每一個瞬間、每一個面向,本來就是完美的。楊定一博士指出,這份完美,並非小我所追求的理想狀態,而是超越好壞、對錯的、存在本身的圓滿俱足。看見這份完美,便是終極的自由。

第一部 科學(續):從相對,跨入絕對 —— 超越現象,回歸本體

第一部 科學(續):從相對,跨入絕對 —— 超越現象,回歸本體

科學所能處理的,是這個變化萬千、生滅不已的「相對」世界。然而,所有智慧傳統都指向一個超越相對、永恆不變的「絕對」實相。楊定一博士指出,若想解答生命的終極疑問,我們必須學會將意識的焦點,從「相對」的現象,轉向那作為一切現象基礎的「絕對」本體。

第五部 絕定(上):全部的你,即是一體 —— 回歸那無可分割的本源

第五部 絕定(上):全部的你,即是一體 —— 回歸那無可分割的本源

當身、情、意、我的層層迷霧被穿越,「絕定」的實相便如如顯現。這不是一種新的達成,而是對本來面目的憶起:你,從來就不只是這個身體、這個心智,你是「全部的你」,是那個含攝萬有、無內無外、不可分割的「一體」。在這份體悟中,所有的追尋止息,所有的分離消融。

第四部 我定(終):你我他,即全部的生命 —— 回歸一體的圓滿

第四部 我定(終):你我他,即全部的生命 —— 回歸一體的圓滿

當「我」的幻象被徹底看穿,「你、我、他」之間那道看似真實的圍牆也隨之倒塌。第四部「我定」的終點,便是體證到我們的真實身份,既非這個「小我」,也非那個「他人」,而是含攝一切、無所不在的「全部的生命」本身。在這份合一的體悟中,達成了最究竟、最圓滿的「定」。

第三部 意定(續):我也是「你」 —— 消融主體與客體的界線

第三部 意定(續):我也是「你」 —— 消融主體與客體的界線

在看穿了「我」的虛幻性之後,下一個必然的推論,便是「你」與「我」之間的界線,也同樣是虛幻的。楊定一博士引導我們體悟到,那個在你之內感受、思考、覺知的「意識」,與在我之內感受、思考、覺知的「意識」,在本質上是同一個。這份「我也是你」的體證,是通往慈悲與一體的鑰匙。

後記:你,就是全部

後記:你,就是全部

在經歷了對「我」的層層解構,走過了一趟從失憶到醒覺的旅程後,我們最終抵達了這個最令人震撼,也最令人安心的結論。那個在你放下了所有名字、角色、故事之後所剩下的,並非一個更小、更純粹的「你」,而是「全部」的生命本身。分離,才是唯一的夢境;醒來,就是憶起:你,從來就是全部。

第十一單元:一個比喻

第十一單元:一個比喻

如果我們的生命是一場夢,那麼夢中的角色無論經歷多少悲歡離合,醒來後都了無痕跡。楊博士常用「夢」與「電影」的比喻,邀請我們從虛幻的故事線中抽離,去看見那個始終清醒、如如不動的「觀看者」,也就是我們真正的自己。

練習22:「我」在哪裡? —— 尋找那個不存在的中心

練習22:「我」在哪裡? —— 尋找那個不存在的中心

我們生命的所有故事,都圍繞著一個主角——「我」。但這個無時不在的「我」,究竟住在哪裡?這個練習,是一個終極的內在探索。它邀請我們拿著覺知的探照燈,去身體與心靈的每一個角落,尋找這個「我」的蹤跡。而最終的發現將會是:它無處可尋,也因此,我們得以徹底自由。

第七章:一體,是宇宙最根本的法則

第七章:一體,是宇宙最根本的法則

我們最深的痛苦,來自於「分離」的幻覺。我們感覺自己是孤獨的、渺小的個體,在廣袤的宇宙中掙扎求存。本章直指這個幻覺的核心,揭示「一體」(Oneness) 並非一個需要去達成的目標,而是我們本就存在於其中的、宇宙最根本的實相。憶起這一點,是消融恐懼、喚醒慈悲的關鍵。