第三十八要點:超越理解的苦難,超越理解的平安

第三十八要點:超越理解的苦難,超越理解的平安

這或許是中道最究竟的 paradox:真正的平安,並非苦難的止息,而是一種能夠全然「承擔」一切苦難的、無限擴展的意識空間。當小我逐漸消融,我們會經歷一場「超越理解的苦難」,因為那是一個身份死亡的過程;但正是穿越了這場暗夜,我們才會迎來那份同樣「超越理解的平安」——一份不被任何順逆境所動搖的、與整體同在的寧靜。

第二十至二十二要點:安住於神聖空間,找到自己的超連結

第二十至二十二要點:安住於神聖空間,找到自己的超連結

真正的醒覺,或許並非身心可以「達成」的成就,但我們可以有意識地,選擇讓自己「停留」在一個神聖的、充滿可能性的意識空間裡。楊定一博士指出,這個空間是我們與真實連結的門戶,而每個人,都有自己獨特的「超連結」(Hyperlink) 方式,可以瞬間將自己帶回這個家。

第四要點:釋迦牟尼佛珍貴的發現

第四要點:釋迦牟尼佛珍貴的發現

佛陀的成道,本身就是一場最極致的「中道」實踐。他親身走過了「感官享樂」與「極端苦行」這兩個歧路,最終發現,解脫並不在於任何一個極端,而在於徹底放下那顆「追尋」與「對抗」的心。他珍貴的發現是:當心不再落於兩邊,只是安靜地觀照當下,智慧與平靜,本自具足。

緣起與第一要點:中道,是未來的靈性科學

緣起與第一要點:中道,是未來的靈性科學

在這個價值混亂、衝突加劇的時代,我們需要一條什麼樣的回歸之路?楊定一博士宣告,「中道」正是這條最古老也最新穎的道路。它並非一套信仰,而是一門可以直接親證的「靈性科學」,引領我們從歷史重複的分裂與痛苦中,找到一條整合、務實、且人人可走的解脫之道。

第一章:你快樂嗎?

第一章:你快樂嗎?

本章以一個最簡單、也最直擊靈魂的問題,為整本書的探索定下基調。它邀請我們暫時放下所有外在的成就與身份,誠實地觀照自己的內心:在所有追逐的盡頭,我,真的快樂嗎?這份對快樂的真誠探問,是我們從時間的陷阱中醒覺的起點。

第二十六章:醒覺,是唯一的目的

第二十六章:醒覺,是唯一的目的

本章開啟了【輯三】的探索,為我們看似混亂、充滿各種目標的人生,提供了一個最終極的、統一性的目的——「醒覺」。我們將領悟到,生命中發生的每一件事,無論好壞,其最深層的意義,都只是為了作為一個「喚醒」我們的工具,一個讓我們憶起自己是誰的機會。

第一章:你,是誰?

第一章:你,是誰?

本章以一個最古老、最根本的問題,為這趟向內探索的旅程拉開序幕。它邀請我們暫時放下從外界得來的所有答案,勇敢地承認我們對自己真實身份的「無知」。這份「不知」,正是通往真正「知曉」的唯一門戶,是覺醒之旅的起點。

第十九章:感恩,臣服,參 —— 覺醒者的三個面向

第十九章:感恩,臣服,參 —— 覺醒者的三個面向

當心安住於「在」,會自然流露出三種深刻的品質:感恩、臣服與參究。它們不是需要費力去「做」的練習,而是看穿實相幻夢後,一個醒覺者與生命互動的自然姿態。感恩,是對夢境的全然接納;臣服,是與夢的流動合一;而參,則是持續探究夢之本質的好奇心。

第十五章:從這一瞬間,醒覺 —— 覺醒,不是未來事件,而是當下的選擇

第十五章:從這一瞬間,醒覺 —— 覺醒,不是未來事件,而是當下的選擇

本書所有理論的千言萬語,最終都指向這唯一的、也是最重要的結論:醒覺,並非一個需要耗費數十年苦修才能達成的遙遠目標,而是可以在「這一瞬間」就發生的、一個意識上的根本轉向。楊定一博士在此發出了最強而有力的邀請——放下所有追尋,停止所有努力,就在此刻,回到那個一直都在的、純粹的覺知本身。

第十四章:人間,只是一個共同的夢 —— 打破集體催眠的實相協議

第十四章:人間,只是一個共同的夢 —— 打破集體催眠的實相協議

如果「我」的體驗是個夢,那為何我們能活在一個看似穩固、共同分享的「人間」?楊定一博士在此揭示,人間,就是一場由「共業」所感召的集體大夢。我們都是連線到同一個「宇宙伺服器」(阿賴耶識)的玩家,共同渲染出這個世界的樣貌。覺醒,不是要逃離這個夢,而是要在夢中醒來,成為一個清醒的做夢者。