第13章:醒覺,在每一個瞬間
「醒覺」不是一個遙遠的終點,也不是一個需要維持的特殊狀態。它,就在這裡,就在現在,在每一個我們願意從「心理時間」的故事中轉身、回歸「臨在」的瞬間。本章揭示,醒覺是一種「選擇」,一種你可以隨時隨地、一次又一次做出的、憶起真實本性的選擇。
「醒覺」不是一個遙遠的終點,也不是一個需要維持的特殊狀態。它,就在這裡,就在現在,在每一個我們願意從「心理時間」的故事中轉身、回歸「臨在」的瞬間。本章揭示,醒覺是一種「選擇」,一種你可以隨時隨地、一次又一次做出的、憶起真實本性的選擇。
知道了「當下」是唯一的真實,但為何我們總是感覺難以「進入」或「安住」?答案就在於我們對當下的「抗拒」。本章深刻地指出,「接受」(Acceptance) 不是一種消極的妥協,它反而是最強大的「主動選擇」——選擇放下與「現實」的戰爭,從而打開通往「當下」與「在」的大門。
在辨識了「鐘錶時間」的陷阱後,本單元將提供具體的「心法」,教導我們如何在日常生活中,既能有效率地「運用」鐘錶時間來完成俗世的任務,又能同時保持一份內在的「覺知」,不被時間的壓力所「吞噬」。這是一門在「入世」中練習「出世」的藝術。
在拆解了過去與未來的虛幻之後,什麼是唯一真實的存在?答案只有一個:永恆的「當下」。本章將帶領我們從概念的理解,走向直接的體證。當下,不是時間軸上的一個「點」,它是容納所有時間的「背景」,是你唯一能與生命相遇的地方,也是你真實本性的家。
孩子,是上天賜給我們最純粹的「鏡子」與「老師」。楊博士在關於親子關係的問答中,總是提醒父母:不要試圖將孩子「塑造」成你想要的樣子,而是「尊重」他本來的面目。你的任務,不是「教導」他,而是「保護」好他內在的光,並從他身上「學習」如何活在當下。
當你停止了徒勞的「插對頭」,真正「接對了」內在的源頭之後,一個深刻的轉變會發生:過去那種需要不斷「作為」、不斷「追求」的焦慮消失了。取而代之的,是一種簡單、寧靜、充滿覺知的「在」(Being/Presence)。楊定一博士指出,安住於這個「在」,本身就是最高的行動。
在看穿了「怕死的我」是虛幻的之後,生死的解脫,不在於「未來」的死亡,而在於「現在」的「生」。楊博士的教導是:你必須「在生時死」,也就是「向小我死去」。當你每一刻都練習「放下我」,你就已超越了生死。
我們已經知道「在」是我們的本質,但為何感覺如此遙遠?楊博士在問答中一再強調,「回到在」不是一個「作為」,而是一個「停止」。它不是去「抓取」什麼,而是去「放掉」那個遮蔽它的東西——也就是我們的思緒。回到「在」,是全世界最簡單、也最不費力的事。
「在」(Being),是「全部生命」最核心的體現,也是我們永恆不變的本質。它不是一個行動,不是一種情緒,更不是一個念頭。它是在這一切發生之前,那個始終「在」場的、寧靜的「知曉」。本單元將帶你撥開迷霧,去親身「觸碰」到這份你從未離開過的「在」。
當你真正安住在「就這樣子」的圓滿實相中,一個最深刻的問題會自然浮現:「還有什麼?」這不是一個尋求更多答案的提問,而是一個指向「空」與「寂」的終極探問。在全然的臨在中,你會發現,除了此刻的所是,什麼都不缺,也什麼都不需要再添加。