《十字路口1》第四單元 (上):關於「空」——「空」不是「沒有」
「空」或「空性」,是佛教乃至所有不二法門的核心,卻也最容易被誤解。我們害怕「空」,以為它就是「虛無」或「一無所有」。然而,楊博士在問答中澄清:空,不是萬物的「不存在」,而是萬物「沒有獨立、恆常的自性」。它不是「沒有」,而是無限的「可能」。
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「空」或「空性」,是佛教乃至所有不二法門的核心,卻也最容易被誤解。我們害怕「空」,以為它就是「虛無」或「一無所有」。然而,楊博士在問答中澄清:空,不是萬物的「不存在」,而是萬物「沒有獨立、恆常的自性」。它不是「沒有」,而是無限的「可能」。
在解構了「我」只是一個故事之後,最實際的問題是:如何在日常生活中,從這個「我」的強大催眠中醒來?楊博士的回答是:你無法「摧毀」我,但你可以「看穿」它。方法,不是與它作戰,而是將它轉為「被觀看的對象」,從而與它拉開距離。
我們已經知道「在」是我們的本質,但為何感覺如此遙遠?楊博士在問答中一再強調,「回到在」不是一個「作為」,而是一個「停止」。它不是去「抓取」什麼,而是去「放掉」那個遮蔽它的東西——也就是我們的思緒。回到「在」,是全世界最簡單、也最不費力的事。
「我」,是我們一切經驗的核心,也是我們一切痛苦的根源。我們如此理所當然地活在這個「我」之中,卻從未真正探問:這個「我」究竟是什麼?本單元將引導你扮演一位偵探,去勘查這個「我」的建構現場,看清它只是一個由念頭和記憶所拼湊出的虛構故事。
「在」(Being),是「全部生命」最核心的體現,也是我們永恆不變的本質。它不是一個行動,不是一種情緒,更不是一個念頭。它是在這一切發生之前,那個始終「在」場的、寧靜的「知曉」。本單元將帶你撥開迷霧,去親身「觸碰」到這份你從未離開過的「在」。
「全部生命」是楊定一博士教導的核心基石。它不是一個哲學概念,而是一個邀請:邀請我們打破「我」與「世界」、「內」與「外」的虛假分裂,去親身體證那個包含了觀察者與被觀察者、念頭與寧靜、光與暗的「一體實相」。
這趟旅程,從「結構」出發,最終,又回到了「結構」。本書的結語,是一個最樸實、也最懇切的提醒:健康,不是一個遙遠的目標,它就藏在你「每一個當下」的「姿勢」裡。你如何「坐」、如何「站」、如何「走」,決定了你如何「活」。S-S-S的結構,就是健康的同義詞。
所有的結構調整,所有的S-S-S練習,最終指向的,都是這個終極的座標:「這裡!」與「現在!」。本章是本書「身」與「心」的最終匯流。楊定一博士將我們從身體的練習,帶回到《不合理的快樂》與《集體的失憶》的核心——你調整結構,不是為了未來,而是為了更深地「錨定」在此時此地。
在分別喚醒了「下盤」與「上盤」之後,本章將帶領我們進入S-S-S的最終整合——「全身」運動。這不再是單一部位的訓練,而是「上下協同」、「螺旋連動」的S-S-S整體實踐。我們將學習,如何讓身體像一個「S-S-S」的交響樂團,所有部位在「穩定」的基礎上,和諧地「共振」與「流動」。
當我們的下盤(S-Stable)穩固後,我們的「上盤」(胸椎、肩膀、手臂)才能真正地獲得S-S-S的「自由」。本章的S-S-S運動,旨在「活化」我們的上背部,將「力量」與「螺旋」帶入肩胛骨的連結。這不是在練「胸肌」或「二頭肌」,而是在「喚醒」那片沉睡的、充滿彈性的「S-S-S翅膀」。