《十字路口1》第三單元 (上)：關於「我」——「我」是誰的發明？

《十字路口》深度導讀：第三單元 (上) - 關於「我」：「我」是誰的發明？

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核心觀念深度闡述

「關於『我』」的探問，是所有靈性修行最鋒利的一把刀。楊定一博士在問答中，必然會不斷地將讀者從「我的問題」拉回到「『我』是誰」的根本探問上。因為只要這個虛構的「我」不被看穿，所有的問題都只會不斷變形、再生。

重點一：「我」是一個「故事」，而不是一個「實體」

• 子重點 1：「我」的構成材料——記憶與標籤

  請你試著描述「你是誰」。你得到的答案會是：「我叫某某某（標籤），我是一個工程師（角色），我畢業於某大學（過去記憶），我是一個內向的人（特質），我喜歡什麼...（好惡）」。 楊博士指出，這所有的描述，都只是「關於」你的資訊，而不是你本身。這個「我」，是頭腦將這些零散的記憶和標籤，編織成的一個具有連續性的「故事」。

• 子重點 2：這個故事「我」的特性——脆弱與不安全

  為什麼我們活得這麼累？因為我們用盡一生的力氣，在維護這個「故事我」。我們希望這個故事是「好」的、「成功」的、「被愛」的。因此，當這個故事受到挑戰時（例如：被批評、失敗、失落），我們就會感到巨大的痛苦，彷彿是我們的「存在」本身受到了威脅。

• 心理動力分析： 這就是「小我」(Ego)。它是一個心理建構物，是後天習得的「身分認同」。它沒有自己的實體，需要不斷地透過「抓取」（更多的成就、認同）和「排斥」（否認陰影、怪罪他人）來維持它那虛假的邊界感和存在感。

重點二：看穿「故事我」，體證「真我（在）」

• 子重點 1：「我」只是被觀察的對象

  解脫的關鍵，不在於去「消滅」這個故事我，更不是要去「修復」它，而是要去看清——這個「我」的故事，和一個念頭、一種情緒一樣，都只是在你的「覺知」中來來去去的「客體」。 當你說「我感覺很悲傷」，這句話裡其實有兩個「我」：一個是正在體驗悲傷的「故事我」，另一個是「知道」這一切正在發生的、更深層的「覺知（真我）」

• 子重點 2：從「認同」轉為「觀看」

  修行，就是練習將你的認同，從那個起伏不定的「故事我」，轉移到那個始終不變的「觀看者」身上。你不再是戲劇中的主角，你變成了觀看整場戲的觀眾。你依然可以體驗喜怒哀樂，但你不再被它們所定義和束縛。

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原創實作練習

練習名稱：【「我」的故事書拆解】書寫練習

• 練習目的： 透過具象化的書寫，有意識地將我們所認同的「我」，拆解回它最原始的構成元素（念頭、記憶、標籤），從而客觀地看清它的「非實體性」，在「故事我」與「真我（覺知）」之間創造出一個清晰的距離。

• 練習指引 (請如同傻瓜手冊般清晰)：

  1. 準備紙筆，寫下標題：「關於『我』的故事書」
  2. 第一步：快速列出「我的成分」
     • 給自己三分鐘，快速地、不加思索地，在紙上寫下所有你用來定義「我」的關鍵詞。像是在做腦力激盪。
     • 範例： 「王大明」、「兒子」、「工程師」、「35歲」、「內向」、「善良」、「害怕失敗」、「xxx大學畢業」、「喜歡爬山」、「過去那次失戀的痛」、「對未來的焦慮」...
  3. 第二步：分類與還原
     • 看著你寫下的這些成分，拿另一支不同顏色的筆，開始為它們分類。你會發現，它們不外乎以下幾類：
       • （標籤）： 名字、角色、職業...
       • （記憶）： 過去的成就、創傷、經驗...
       • （特質）： 你對自己的形容詞，如「內向」、「聰明」...
       • （好惡）： 「喜歡...」、「討厭...」
       • （情緒）： 慣性的情緒模式，如「焦慮」、「易怒」...
  4. 第三步：關鍵的探問
     • 仔細地看著這張被拆解得七零八落的「我」的清單。然後，在你的內心，真誠地問自己：

     • 「如果我不是『工程師』這個標籤，我還在嗎？」

     • 「如果我放下了『那次失敗』的記憶，我還在嗎？」

     • 「如果我不再堅持『我是一個內向的人』這個特質，我還在嗎？」

     • 「拿掉所有這些故事和標籤之後，那個... 正在『看著』這張清單的... 是誰？」

  5. 靜心體會：
     • 放下筆，閉上眼睛。不要試圖去「回答」最後一個問題。只是去「感受」它。去感受那個在所有故事背後的、無法被定義的、赤裸的「在」。那，才是你真正的身分。