第五十三單元:沒有意義,反而得到最高的意義

第五十三單元:沒有意義,反而得到最高的意義

本單元提出了一個深刻的悖論:我們越是奮力地去為人生尋找一個「特定」的意義,就越是會感到挫敗與空虛。真正的、最高的意義,恰恰是在我們願意「放下」所有由頭腦所建構的、人為的意義追尋,而去全然地、不帶任何目的地,去體驗生命本身時,才會自然地顯現。

第五十八單元:在:當下的生命場

第五十八單元:在:當下的生命場

本單元用「場」的觀念,來描述「在」(Being)的狀態。它指出,「在」不僅僅是一個內在的心理狀態,它更是一個充滿能量的、可以被直接體驗的「生命場」。當我們安住於「在」,我們就從一個孤立的個體,連結到了一個更廣闊的、充滿智慧與力量的整體。

第三十一章:全部生命,只有「在」

第三十一章:全部生命,只有「在」

本章是本書所有智慧的最終濃縮與提煉。在穿越了所有身份的迷霧之後,我們來到一個最簡潔、也最絕對的實相:沒有「你」在「體驗」生命,也沒有「生命」在「流過」你。從始至終,只有純粹的、無主體的、無邊際的「在」,在變幻為一切萬物。

第十五章:「在」,是真實的你

第十五章:「在」,是真實的你

本章為我們那難以言說的真實本性,提供了一個最簡單、最直接的指稱——「在」。我們將深刻地去區分,那個充滿了行動、追求、永不滿足的「做」的模式,以及那個安靜、圓滿、充滿無限潛能的「在」的狀態。一切練習,無非是為了回到這份純粹的「在」。

第二十三章:透過「在」,讓生命帶著走

第二十三章:透過「在」,讓生命帶著走

本章進入了本書所有教導的最終歸宿——「在」的狀態。這不是一種技巧,而是我們的本源。我們將學習到,當我們從「做」的模式,放鬆地進入「在」的狀態時,就不再需要靠頭腦費力地規劃人生。生命本身,會透過直覺與靈感,成為我們最可靠的嚮導。

第十四章:我,就只是在

第十四章:我,就只是在

本章是第一部「觀念顛覆」的最高潮與總結。在放下所有觀念、標籤與掙扎後,剩下的是什麼?就是那份最簡單、最根本、卻也最常被遺忘的「存在感」。我們將一同體會,所有練習的最終目的,都不是為了成為更好的誰,而是為了安然地回到「我,就只是在」的寧靜之中。

第六單元:在

第六單元:在

本單元是本書所有觀念與練習的最終歸宿——「在」的狀態。這不是一種需要費力達成的境界,而是我們本自具足的家。當我們透過「參」剝離了虛假的身份,透過「臣服」放下了與生命的對抗,剩下的,就是這份純粹、寧靜、充滿生命力的「在」。你將領悟到,你就是一切,一切都只是經過你。

2|「在」,是永恆的悖論

2|「在」,是永恆的悖論

「在」(Being) 是所有教導的核心,卻也充滿悖論(Paradox)。它既是「空」,能容納一切;又是「滿」,是一切的源頭。它既是「不動」的背景;又是「活潑」的顯化。本章深入「在」的弔詭本質,指出頭腦無法理解悖論,唯有透過「直接體驗」,才能安住於這不可言說的實相。

第三部 無難(中):回到自己,只有快樂 —— 停止外求,即是歸宿

第三部 無難(中):回到自己,只有快樂 —— 停止外求,即是歸宿

在看穿了「挑戰」的主觀性之後,我們接著要探尋快樂的根源。楊定一博士再次強調一個根本性的真理:真正的快樂,並非來自於外在世界的順遂,而是簡單地來自於「回到自己」——回到那個超越了所有問題與煩惱的、本自具足的「覺知」本身。當你停止了向外的追尋,快樂,就在這裡。

第二部 插對頭?(續一):接下來,只有「在」 —— 安住於不費力的臨在

第二部 插對頭?(續一):接下來,只有「在」 —— 安住於不費力的臨在

當你停止了徒勞的「插對頭」,真正「接對了」內在的源頭之後,一個深刻的轉變會發生:過去那種需要不斷「作為」、不斷「追求」的焦慮消失了。取而代之的,是一種簡單、寧靜、充滿覺知的「在」(Being/Presence)。楊定一博士指出,安住於這個「在」,本身就是最高的行動。