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《集體的失憶》深度導讀與實踐手冊
第 8 章,共 19 章 (42% 完成)
第一部:失憶的你我

第7章:記憶,把你綁架到過去

楊定一2017年8月8日
第7章:記憶,把你綁架到過去

重點解析

1. 「我」的連續性:一個基於記憶的幻覺

書中說明(深度闡述):

我們為何會感覺到自己是一個從過去到現在,始終如一的、連續的個體?答案只有一個:記憶。記憶,是構成我們「個人歷史感」的唯一材料,也是「小我」賴以生存的命脈。

  • 故事的建構:心智會自動篩選、編輯、並串連起無數的記憶片段,編織成一個連貫的、關於「我」的英雄史詩(或悲情故事)。「我」是那個從童年走到現在,經歷了所有這一切的主角。這個「故事我」(narrative self) 感覺如此真實,以至於我們從未懷疑過,它是否只是心智的創作。
  • 過去的重擔:當我們認同於這個「故事我」,我們就等於背負起了整個過去的重量。過去的每一次失敗、每一次受傷、每一次悔恨,都成了我們身份上擦不掉的污點。我們戴著這副由過去所打造的沉重枷鎖,步履蹣跚地走在當下,無法獲得真正的輕鬆與自由。
  • 記憶的不可靠性:更深一層來看,我們所珍視的記憶,本身是極度不可靠的。現代神經科學與心理學都已證明,每一次我們「回憶」一件往事,我們其實都在對它進行著微小的「改寫」。記憶不是一個客觀的錄影帶,而是一個不斷被當下情緒和信念所重新渲染的、主觀的詮釋。我們所執著的「過去」,很多時候,甚至從未以我們記憶中的方式,真實地發生過。

2. 從過去的囚徒,到當下的創造者

書中說明(深度闡述):

解脫,並不是要我們去「清除」所有的記憶。記憶作為一個實用的功能(例如記住回家的路),是必要的。解脫的關鍵,在於切斷我們與記憶之間那份「身份上的認同」。

「你可以擁有記憶,但不要讓記憶擁有你。」

  • 看穿記憶的本質:你需要親自看清,一個「記憶」,當它在你的腦中浮現時,它到底是什麼?它只是一個「當下」正在發生的「念頭」,一幅「當下」正在播放的「影像」,一種「當下」正在感受到的「情緒」。它與其他的念頭、影像、情緒,本質上並無不同。它並非「真實的過去」,它只是「關於過去的,當下的念頭」。
  • 放下故事,重獲力量:當你看清了這一點,你就從一個被動的、被過去所決定的「囚徒」,轉變為了一個主動的、可以在當下做出全新選擇的「創造者」。過去的經驗可以作為參考,但它再也無法定義你、捆綁你。你的身份,不再由你背後的故事來決定,而是由你在此時此刻的「臨在」與「覺知」來決定。

實作練習

練習名稱:【「過去的電影」觀影練習】

練習目的:

這個觀想練習,旨在創造一個清晰的心理距離,幫助我們將那些不斷在內心重播的、充滿情緒能量的「記憶」,視為一部正在放映的「電影」,而不是我們真實的身份。這個練習能有效地降低記憶對我們的情緒勒索,讓我們重獲當下的主導權。

練習指引 (當你發現自己又陷入某個痛苦的、或不斷反芻的過去回憶時,可以進行):

  1. 第一步:承認電影的上映

    • 當記憶的畫面和情緒升起時,不要抗拒。首先,在心中清晰地為它命名:「好的,我注意到,一部關於『(例如)上次被老闆責罵』的電影,現在開始在我的內心影院上映了。」
  2. 第二步:退到觀眾席

    • 做一個深呼吸。想像你的意識,從電影的銀幕(你的念頭和情緒),向後飄移,坐到了電影院一個安靜、舒適的觀眾席上。你現在是「觀眾」,而不是戲裡的「主角」。
  3. 第三步:作為影評人,客觀地觀賞

    • 作為觀眾,帶著一份中立的好奇心,去「觀賞」這部電影。
    • 觀察劇情:主角(過去的你)說了什麼?做了什麼?發生了什麼事?
    • 感受配樂:這部電影的「配樂」(情緒)是什麼?是悲傷的、憤怒的、還是羞愧的?
    • 看見剪輯:你是否注意到,這部「電影」可能只剪輯了整個事件的某個片段,而忽略了其他的面向?
  4. 第四步:溫柔地離場

    • 作為觀眾,你擁有隨時「離場」的權力。當你覺得看得差不多的時候,你可以有意識地做出選擇。
    • 在心中對自己說:「謝謝觀賞。現在,電影結束了。」
    • 然後,溫柔地將你的注意力,從內心的銀幕,帶回到你身體的感覺,或周遭環境的聲音上,回到「當下」這個真實的影廳裡。

這個練習,不是要你否定或壓抑過去,而是讓你明白:你不是那部不斷重播的老舊電影,你是那個永遠擁有選擇權、可以決定是否要繼續看下去的觀眾。