第七、八要點:在人間不落人間的整體觀
中道的智慧,最終必須落實在生活中。它教導我們一種最高等的藝術:如何全然地活在人間(Nama, Rupa),體驗它的喜怒哀樂,卻不被其所困、所染。關鍵,在於建立一個永恆的內在參照點——那個絕對的、不變的「在」(Sat, Chit, Ananda),並了悟到「整體」必然同時包含這兩個看似對立的層面。
中道的智慧,最終必須落實在生活中。它教導我們一種最高等的藝術:如何全然地活在人間(Nama, Rupa),體驗它的喜怒哀樂,卻不被其所困、所染。關鍵,在於建立一個永恆的內在參照點——那個絕對的、不變的「在」(Sat, Chit, Ananda),並了悟到「整體」必然同時包含這兩個看似對立的層面。
物理學的兩大支柱——相對論與量子力學,一個描述宏觀,一個統御微觀,卻彼此矛盾、無法相容。楊定一博士指出,這個「大分裂」本身就是一個最強的信號,它在告訴我們:任何透過「相對」觀點(主客、時空、因果)所建立的理論,都不可能是最終的答案。科學的誠實,最終將我們推向了一個必須由「絕對」或「一體」的層面才能回答的終極問題。
本章將我們的視野從相對世界的風浪,引向了那片作為萬物基礎的、寧靜深邃的絕對之海。你將理解到,「絕對」並非一個遙遠的哲學概念,而是那個讓所有相對現象得以發生的、無形無相的背景。它是畫布,是寂靜,是我們內在最深處的歸宿。
本單元深入探討我們所處的二元對立世界——「相對世界」,並揭示其背後永恆不變的基礎——「絕對」。你將理解,生命中所有的矛盾、衝突與掙扎,都源於我們在好與壞、得與失的相對兩極中擺盪。而真正的平靜,來自於回歸那個超越一切相對、包容一切對立的絕對之心。
科學將世界還原為物質與能量的交互作用,我們也習慣將自己定義為肉體(物質)或思想情感(能量)。然而,楊定一博士提出一個更根本的洞見:那個能「覺察」到物質身體、能「經驗」到能量流動的「你」,其本質既非物質,也非能量。你,是那片不變的、純粹的覺知本身。
科學所能處理的,是這個變化萬千、生滅不已的「相對」世界。然而,所有智慧傳統都指向一個超越相對、永恆不變的「絕對」實相。楊定一博士指出,若想解答生命的終極疑問,我們必須學會將意識的焦點,從「相對」的現象,轉向那作為一切現象基礎的「絕對」本體。
當身、情、意、我的層層迷霧被穿越,「絕定」的實相便如如顯現。這不是一種新的達成,而是對本來面目的憶起:你,從來就不只是這個身體、這個心智,你是「全部的你」,是那個含攝萬有、無內無外、不可分割的「一體」。在這份體悟中,所有的追尋止息,所有的分離消融。
人際關係,是我們生命中最渴望也最受苦的領域。楊定一博士指出,關係之所以「不圓滿」,是因為我們都是透過「我」這副充滿偏見的濾鏡在看待彼此。真正的愛與連結,發生在我們願意放下自己的故事和立場,從「相對」的角色扮演,瞥見彼此內在「絕對」的、共同的生命本身。