第三十七單元:為自己安排一個療癒的空間
本單元強調了「神聖空間」在療癒過程中的重要性。這不僅僅是一個物理空間,更是一個我們有意識地創造出來的、不受打擾的「心理空間」。在這個空間裡,我們可以安全地卸下所有防衛,與真實的自我相處,進行內在的整合與療癒。
本單元強調了「神聖空間」在療癒過程中的重要性。這不僅僅是一個物理空間,更是一個我們有意識地創造出來的、不受打擾的「心理空間」。在這個空間裡,我們可以安全地卸下所有防衛,與真實的自我相處,進行內在的整合與療癒。
中道有利於能量交換,讓我們放掉過去堵塞的舊能量,迎接來自無限的新能量。本練習提醒我們從生活的點滴、從物質到觀念,學習捨離,停止為業力的「火」補充燃料,讓心胸打開,為自己帶來豐盛與療癒。
中道的回轉能帶來完全的沉默與寧靜,但小我的習氣會將這種寧靜視為無聊或威脅。本練習旨在讓人承擔這種「沒有事的寧靜」,透過中道的提問:「可以承擔嗎?」,來破除對動態的依賴和對寧靜的恐懼。
中道在人際互動中的實踐是「讓別人有他自己的神聖空間」。我們不再將自己的期待和渴望投射到他人身上,尊重彼此的習氣和價值觀。這種退讓、包容與接納,能幫助我們解散自身的習氣和價值觀念,從而實現根本的轉變。
這是一個中道式的自我提問練習,旨在讓我們的注意從激動和反彈中回轉。面對外境、頭腦和身心的反應,我們只需問:「可以讓它存在嗎?」、「在嗎?」,透過放過與接受,瞬間回到神聖空間。
波羅蜜反映了意識的成熟度,即使我們認為自己已經醒過來,仍應天天做中道、回轉、靜坐、反思 [31]。真正的考驗是能否在人際摩擦或肉體病痛等世界的門檻下,依舊活出波羅蜜 [31]。
波羅蜜(Pāramitā)是我們領悟的總結,反映了意識的成熟度 [30]。中道教導我們將醒覺最終的結果提前,現在就活出聖人的心境 [31]。在人間這黏度重的世界,行為層面的磨練與領悟同樣重要 [31],透過「費力選擇」活出波羅蜜 [31],能幫助我們建立神聖空間 [31]。
身心沒有機制或能力足以讓我們醒過來 [17]。我們最多能做的,是將中道當作「超連結」(hyperlink),隨時將注意力帶到「神聖的空間」(奇點/門戶),即是落回一個沒有念頭的「非空間」、「非時間」的空檔 [17]。
這是中道智慧在人際關係中最慈悲、也最具挑戰性的應用。它要求我們徹底放下那個想要去「改變」、「修正」、「拯救」他人的衝動,並給予對方最究竟的尊重——允許他,擁有走自己道路、犯自己錯誤、從自己經驗中學習的「神聖空間」。
真正的醒覺,或許並非身心可以「達成」的成就,但我們可以有意識地,選擇讓自己「停留」在一個神聖的、充滿可能性的意識空間裡。楊定一博士指出,這個空間是我們與真實連結的門戶,而每個人,都有自己獨特的「超連結」(Hyperlink) 方式,可以瞬間將自己帶回這個家。