第二部 情定(續):「我在哪裡?」與「是嗎?」—— 情緒解離的雙重探針

第二部 情定(續):「我在哪裡?」與「是嗎?」—— 情緒解離的雙重探針

在情緒的漩渦中,我們常常失去自己,與之完全合一。楊定一博士提供了兩個極其精妙的「探問」,如同兩把鋒利的探針,能瞬間刺破我們與情緒的黏著狀態:「我在哪裡?」——將覺知從情緒中拉回,尋找那個迷失的觀察者;「是嗎?」——溫柔地質疑那 fueling ( fueling ) 情緒的故事的絕對真實性。

第二十一單元:放下

第二十一單元:放下

如果說「投降」是戰略,「臣服」是心態,那麼「放下」就是我們在每一個當下,可以具體操作的戰術。它針對的,是我們心中緊抓不放的每一個具體的念頭、情緒、記憶與期待。學會放下,就是學會了如何為心靈排毒,讓它回歸輕盈與自由。

第10章:醒覺,隨時等著你

第10章:醒覺,隨時等著你

我們常將「醒覺」或「開悟」,想像成一個遙遠的、需要歷經艱苦奮鬥才能抵達的終點。本章將徹底打破這個迷思。它揭示了,醒覺並非一個未來的事件,而是「當下」就存在的永恆可能性。它不在別處,就在每一次我們願意從念頭的故事中,轉身回到臨在的那一瞬間。

第7章:記憶,把你綁架到過去

第7章:記憶,把你綁架到過去

那個我們稱之為「我」的身份故事,完全是由「記憶」的絲線所編織而成。我們被過去的創傷所定義,被往日的榮光所束縛,像一個幽靈,活在早已消逝的時空裡。本章將揭示,「記憶」是如何成為一座最堅固的個人監獄,將我們綁架到過去,讓我們徹底錯過了唯一的真實——當下。

第2章:我,是真實的嗎?

第2章:我,是真實的嗎?

在初步拆解了身份的標籤後,一個更令人不安的問題浮現:那個我們稱之為「我」的、感覺如此真實的內在主角,它本身…真的是一個實體嗎?本章將帶領我們進行一場更深入的內在探索,去尋找這個「我」的蹤跡。我們會發現,這個「我」,更像是一個不斷變化的過程,一個由念頭編織的故事,而非一個穩固不變的實體。

練習19:情緒的感受 —— 從故事情節,回到身體實相

練習19:情緒的感受 —— 從故事情節,回到身體實相

情緒之所以能綁架我們,是因為我們深信不疑地活在它所講述的「故事」裡。這個練習,是一個徹底的轉向:將注意力從頭腦中「為什麼我會憤怒」的故事,完全撤回到身體上「憤怒是什麼感覺」的純粹感受。當你與身體的實相連結,故事的催眠力量便會減弱。

第十二章 (上):解構信念系統的虛幻本質

第十二章 (上):解構信念系統的虛幻本質

如果說單一的念頭是飄過的浮雲,那麼「觀念」或「信念」,就是我們誤以為是真實陸地的、由雲朵固化而成的島嶼。本單元將深入解剖,一個「觀念」是如何從一個無害的念頭,一步步演變成主宰我們人生的「真理」。看清這個過程,是從我們為自己打造的信念牢籠中,重獲自由的第一步。

第七卷 (中):放下的態度——「是嗎?」與「沒有絕對的重要!」

第七卷 (中):放下的態度——「是嗎?」與「沒有絕對的重要!」

小我透過「確定性」和「重要性」來建立它的王國,讓我們活在僵化的信念和無盡的壓力中。楊定一博士給了我們兩把解開鎖鏈的鑰匙:「是嗎?」——這溫柔的叩問,鬆動了所有堅信不移的故事;「沒有絕對的重要!」——這深刻的洞見,釋放了我們肩上所有不必要的重擔。

第六卷 (再續二):無可寬恕——在完美的生命中,何來罪與罰?

第六卷 (再續二):無可寬恕——在完美的生命中,何來罪與罰?

「寬恕」似乎是一個崇高的靈性美德,但楊定一博士卻直指其核心:寬恕的行為,本身就預設了「有罪可恕」,從而將我們鎖在受害者與加害者的二元對立劇本中。真正的自由,是「看清」這場戲劇的虛幻性,從而發現,在生命本然的完整性中,從來沒有什麼需要被寬恕。