《十字路口2》第七單元:關於「愛」
「愛」,是「全部生命」系列教導的最高總結,也是「轉變」的最終答案。然而,這不是「小我」的愛(有條件、有對象、來自匱乏的索取),而是「真我」的愛。它,是「一體」的自然流露,是「覺知的心」的本然狀態。你不是去「尋找」愛,你本來「就是」愛。
「愛」,是「全部生命」系列教導的最高總結,也是「轉變」的最終答案。然而,這不是「小我」的愛(有條件、有對象、來自匱乏的索取),而是「真我」的愛。它,是「一體」的自然流露,是「覺知的心」的本然狀態。你不是去「尋找」愛,你本來「就是」愛。
釐清了「頭腦的心」與「覺知的心」後,實踐的關鍵就在於:如何「用」這個「覺知的心」來轉化痛苦?楊博士的回答,是將「覺知的心」作為一個「愛與慈悲」的容器,用它溫暖的光,去「照亮」和「包容」一切的痛苦與黑暗,轉化,是在「光」中自然發生的。
「心」這個字,是修行中最容易混淆的。楊博士在問答中,清晰地將它劃分為二:一個是「頭腦的心」(mind),它充滿了念頭、分別、恐懼與算計;另一個是「覺知的心」(Heart),它是「在」、是「愛」、是「一體」,是我們真正的源頭。修行,就是從「頭腦的心」,回家,回到「覺知的心」。
「不抵抗」(Non-resistance) 是臣服的總綱,是轉變的核心。它揭示了所有心理痛苦的唯一秘密:痛苦 = 痛楚 x 抵抗。生命中的「痛楚」(Pain) 是不可避免的,但「痛苦」(Suffering) 卻是我們「有意識」或「無意識」地「抵抗」痛楚所造成的。放下抵抗,痛苦就當下終結。
「參」(cān) 或「探問」(Inquiry),是禪宗與不二法門最直接、最犀利的工具。它不是用頭腦去「思考」答案,而是用一個問題(如:「我是誰?」)作為鑽頭,去「鑽破」頭腦的連續思考,直搗「我」的虛幻根源。它是一把斬斷無明的手術刀。
「投降」(Surrender) 與「臣服」(Yielding) 緊密相關,但「投降」更強調那個「停止戰爭」的決定性瞬間。它是在我們用盡了「我」的一切努力,終於被打敗、終於看清小我的徒勞無功時,那個「放下武器」的神聖時刻。投降,是小我的「死亡」,卻是真我的「重生」。
臣服,不是一個高掛的理想,而是在每一個「不舒服」的當下,可以操練的具體技術。楊博士的問答,總是將臣服落實到「身體」。你不需要「想」通,你只需要「放鬆」。當你將「覺知」帶入「身體的緊繃」,允許它「在」,那就是臣服的開始。
「臣服」(Yielding) 是「全部生命」系列教導中,最強大、也最常被誤解的行動。它不是消極的忍受、不是宿命的放棄。它是一種最高的主動性與智慧:主動地「看清」與現實對抗的徒勞無功,並有智慧地「順應」生命之流。臣服,是力量的開始,而非結束。