2018年6月30日
《十字路口2》第九單元 (下):關於「靜坐」—— 如何處理念頭、昏沉與疼痛?
知道了靜坐是「無所為」,但修行者最實際的問題是:坐下後,面對紛飛的念頭、昏沉的睡意、或身體的疼痛,我究竟該怎麼辦?楊博士的回答是:不要「處理」它們,而是「擁抱」它們。將這些「干擾」,轉化為你「覺知」的對象,這,就是修行。
知道了靜坐是「無所為」,但修行者最實際的問題是:坐下後,面對紛飛的念頭、昏沉的睡意、或身體的疼痛,我究竟該怎麼辦?楊博士的回答是:不要「處理」它們,而是「擁抱」它們。將這些「干擾」,轉化為你「覺知」的對象,這,就是修行。
身心之所以分裂,是因為頭腦不斷地在「抗拒」身體所呈現的實相——抗拒疼痛、抗拒疲倦、抗拒衰老。楊定一博士指出,「臣服」是終結這場內戰的唯一途徑。當我們不再與身體為敵,而是全然地允許、接納它的一切感受時,身與心才能真正地合一,回歸最深的「定」。
我們習慣於向外在的書本和權威尋求答案,卻忽略了,我們隨身攜帶著一位最誠實、最智慧的老師——我們的身體。身體,從不說謊。它忠實地記錄著我們每一個念頭和情緒所留下的印記。學會傾聽身體的語言,用覺知去解讀它的緊繃與放鬆,是找回身心平衡與「定」的關鍵。
在所有與身體相關的練習中,這或許是最具轉化力量的一步。面對身體的疼痛、疾病、衰老與不完美,我們慣性的反應是「不!」。而練習對身體說「是」,就是有意識地放下這份內在的抗拒。在這個允許的空間中,身體的「疼痛」或許依舊,但心理的「受苦」將會消融。
「抵抗」,是我們為自己製造所有不必要痛苦的總根源。我們抵抗不如意的現實、抵抗不喜歡的情緒、抵抗自己和他人的不完美。本單元將深入解剖「抵抗」的心理機制,揭示它如何像一個痛苦放大器,將生命中不可避免的「疼痛」,轉化為可以避免的、卻更為深重的「苦難」。
我們習慣於批判自己的身體:不夠健康、不夠美麗、不斷衰老。然而,楊定一博士為我們揭示了一個截然不同的視角:身體並非囚禁我們的牢籠,而是一個充滿智慧、極度精密的「感知儀器」。它的結構、它的每一個感官,都是為了讓「全部的你」這個無限的意識,得以在這個物質世界中體驗、表達與醒覺。