11 練習:從中道,一路到臣服與參

11 練習:從中道,一路到臣服與參

中道的練習重點在於**友善的中立性**,不限姿勢和時間,以最放鬆、最適應的狀態進行 [9]。透過歡迎、肯定、友善、感恩的態度接待一切念頭和動態 [9],最終從注意進入到「觀」(參),活出臣服 [9]。

10 成熟度的指標:面對反彈與制約

10 成熟度的指標:面對反彈與制約

一個人成熟與否,是看他遇到事會怎麼反應和反彈,以及是否仍受到環境的制約 [8]。在最困難、挑戰最大的時候,能否穩重、前後一致、沒有失去舒暢和自在,是修行成熟度的重要指標 [8]。

09 蘇格拉底辯證法,Neti Neti到中道

09 蘇格拉底辯證法,Neti Neti到中道

蘇格拉底辯證法是從人間出發,一層層剝開成見和前提,有機會抵達中道 [4, 7]。但若缺乏超越的引導,容易讓人停留在世界的是非對錯 [7]。Neti Neti(不是,不是)是一種否定現象,最終尋求根本聰明的方法 [4]。

08 佛教與基督的智慧共同性

08 佛教與基督的智慧共同性

佛教的殊勝在於既有超越或智慧的方面,也有世間知識或做人的方面,兩面合一 [7]。基督教的《聖經》也包括了世間和出世間的智慧 [7]。中道可以貫通這兩種智慧的共同性,讓我們既徹底跳出世界,又同時活在人間 [7, 8]。

07 道家思想的捨離與不足

07 道家思想的捨離與不足

道家(以老子為主)的思想強調捨離,從人間跳到另一個智慧的軌道 [7]。然而,傳統道家思想缺乏一個完整的藍圖,很少談論超越的層面,或多少有點躲開社會,不能將智慧用到人間 [7]。

06 個人基礎與身心蒙蔽的挑戰

06 個人基礎與身心蒙蔽的挑戰

每個人說的話、情緒和主張都站在一個特定的「基礎」上(如社會階層、性別、經驗),而身心會蒙蔽我們,讓我們認為這個基礎就是對的,是全部 [6]。意識到這個基礎可以幫助我們放鬆,並從中退開 [5, 6]。

05 彌勒佛的唯識與中道

05 彌勒佛的唯識與中道

彌勒佛站在釋迦牟尼佛的基礎上,用唯識(一切是意識為主)來表達徹底的中道 [3]。這觀念認為只有意識,不需要額外的聲明或修行,達到徹底貫通,可以省下無數的工夫 [3]。

04 Neti Neti 的哲學與中道

04 Neti Neti 的哲學與中道

蘇格拉底辯證法和 Neti Neti 的目的並不是為了得出一個「對」的結論,而是要剝掉觀念和邏輯裡的「不是」或「不對」 [4]。中道是完整的理論基礎,它引導我們認識到世俗世界的重要性不能被看輕,也不應被過度強調 [5]。

03 Neti Neti 的核心

03 Neti Neti 的核心

Neti Neti(不是,不是)是一種透過自我反問來剝掉個人觀念和成見的方法,最終目的是找到最核心、最根本的聰明 [4]。它讓我們意識到沒有一個結論是完全正確的,並將被制約的內心指南針重新浮現 [4]。

02 中道,超越一切極端

02 中道,超越一切極端

釋迦牟尼佛透過親身經驗發現,修行或人生不能落在兩邊的極端,也不在現象的平均值或折衷。真正的真實超越一切,中道也不屬於這個世界 [3]。中道必須從意識切入,體會「唯識」,徹底貫通 [3]。