標籤：唯識 - 17心生活

2025年5月19日

62 真實，不需要避開人間

中道或唯識的核心是：真實（空）不需要避開人間（有）。許多修行者陷入追求「清淨」境界或捨離世俗的誤區，反而讓身心成為阻礙。真正的修行是將頭腦的意識「踏實落在肉體」，達到身心靈的合一與整合，並在點滴生活中建立新的迴路。

2025年4月29日

中道讓一切平等化，消除我們在相對世界的分別與區隔，體會到「什麼都不是」（Neti Neti）與「什麼都是」（接受一切）是兩面一體。當我們在各個層面活出真善美時，行為、領悟和心境就達到一致，不再有矛盾可談。

2025年4月25日

中道在執行的層面是往內回轉，並帶著正向的味道接受一切，從而消解摩擦和阻力。透過中道，我們理解到絕對與相對是兩面一體，身心不是阻礙，反而是神聖的。所有的練習（如持咒）都是超連結，讓我們回到心和神聖空間。

2024年12月6日

身心沒有機制或能力足以讓我們醒過來 [17]。我們最多能做的，是將中道當作「超連結」（hyperlink），隨時將注意力帶到「神聖的空間」（奇點/門戶），即是落回一個沒有念頭的「非空間」、「非時間」的空檔 [17]。

2024年12月2日

絕對的真實（一體）是貫通一切的光 [16]，雖然會延伸出局限的小我（相對），但小我的努力無法抵達絕對 [16]。真正的頓悟是一種反向工程：是整體透過我們的身體，將小我吞噬，消除其抵抗，從而實現自我領悟 [16, 17]。

2024年9月17日

彌勒佛站在釋迦牟尼佛的基礎上，用唯識（一切是意識為主）來表達徹底的中道 [3]。這觀念認為只有意識，不需要額外的聲明或修行，達到徹底貫通，可以省下無數的工夫 [3]。

2024年9月5日

釋迦牟尼佛透過親身經驗發現，修行或人生不能落在兩邊的極端，也不在現象的平均值或折衷。真正的真實超越一切，中道也不屬於這個世界 [3]。中道必須從意識切入，體會「唯識」，徹底貫通 [3]。

2024年9月1日

中道是所有大聖人領悟真實後對人間的表達，是站在真實看一切，不會落在人間的任何一個極端，反映出完全在真實的中立性 [2]。未來佛與未來基督使用的工具就是中道，它足以貫通科學、宗教、哲學等所有領域的智慧 [2]。

2024年4月4日

如果說《心經》是中道的哲學巔峰，那麼由彌勒菩薩所傳下的「唯識學」，就是中道的「科學藍圖」。它用極其精密的、心理學般的語言，來解剖我們的心識，是如何一手建構出我們所體驗的整個世界，從而從根本上，拆解了「內」與「外」、「主」與「客」這道最深的鴻溝。

2020年6月15日

如果「我」的體驗是個夢，那為何我們能活在一個看似穩固、共同分享的「人間」？楊定一博士在此揭示，人間，就是一場由「共業」所感召的集體大夢。我們都是連線到同一個「宇宙伺服器」（阿賴耶識）的玩家，共同渲染出這個世界的樣貌。覺醒，不是要逃離這個夢，而是要在夢中醒來，成為一個清醒的做夢者。