第十單元:多一點同情

第十單元:多一點同情

在辨識了種種創傷模式與內心戲之後,本單元提出了一個轉化的關鍵:同情。這份同情首先是給予自己的,理解我們之所以發展出這些生存策略,是為了保護自己。同時,也將這份理解延伸到他人,看見他們看似傷人的行為背後,也同樣隱藏著創傷與恐懼。

第二單元:盧薇──總是放不過

第二單元:盧薇──總是放不過

本單元透過盧薇的案例,深入剖析「受害者認同」的心理機制。當一個人緊抓著過去的傷痛不放,這份怨恨不僅是一種情緒,更成為了定義自我的核心故事,因為放手後所要面對的空虛,比持續的痛苦更令人恐懼。

第五十九要點:真心的原諒,徹底的救贖

第五十九要點:真心的原諒,徹底的救贖

真正的原諒,不是一種居高臨下的道德姿態,而是為自己解開最後枷鎖的、最深刻的自我慈悲。楊定一博士指出,中道的究竟智慧讓我們了悟:並沒有一個真實的「我」曾被傷害,也沒有一個真實的「他」是加害者。在這份「無我」的了悟中,怨恨頓時消融,而我們,也從過去的牢籠中,得到了徹底的救贖。

第二十一單元:放下

第二十一單元:放下

如果說「投降」是戰略,「臣服」是心態,那麼「放下」就是我們在每一個當下,可以具體操作的戰術。它針對的,是我們心中緊抓不放的每一個具體的念頭、情緒、記憶與期待。學會放下,就是學會了如何為心靈排毒,讓它回歸輕盈與自由。

第六卷 (再續二):無可寬恕——在完美的生命中,何來罪與罰?

第六卷 (再續二):無可寬恕——在完美的生命中,何來罪與罰?

「寬恕」似乎是一個崇高的靈性美德,但楊定一博士卻直指其核心:寬恕的行為,本身就預設了「有罪可恕」,從而將我們鎖在受害者與加害者的二元對立劇本中。真正的自由,是「看清」這場戲劇的虛幻性,從而發現,在生命本然的完整性中,從來沒有什麼需要被寬恕。