2025年10月15日
第二十單元:山姆──靈性的自戀
本單元揭示了一種更隱微、更難以察覺的自戀形式——「靈性自戀」。當一個人利用靈性的語言、修行或知識,來包裝和鞏固自己的優越感時,那個脆弱的「小我」並沒有被轉化,只是穿上了一件更華麗、更看似神聖的外衣,其內在的驅動力依然是分離與比較。
本單元揭示了一種更隱微、更難以察覺的自戀形式——「靈性自戀」。當一個人利用靈性的語言、修行或知識,來包裝和鞏固自己的優越感時,那個脆弱的「小我」並沒有被轉化,只是穿上了一件更華麗、更看似神聖的外衣,其內在的驅動力依然是分離與比較。
當小我最後的驕傲——「靈性的成就感」——也隨之消融時,最深刻的「謙虛」便油然而生。這份謙虛,不是貶低自己,而是因了悟整體的浩瀚而自然升起的敬畏。而就在這份徹底的臣服中,我們品嚐到了生命本然的滋味:「在-覺-樂」(Sat-Chit-Ananda),一份不被任何條件所動搖的、徹底的、歡喜的解脫。
「我是初學者」、「他是資深修行者」——這是小我最擅長的、在靈性道路上製造分裂與比較遊戲的騙局。楊定一博士破除了這個幻覺:真正的練習,只有「當下這一刻」的誠懇與歸零,與你修行了多久、懂了多少理論無關。最深的練習,永遠是回到「初心」。
在所有關於「接對頭」、安住於「在」的討論之後,楊定一博士給出了第二部的終極洞見:真正的「醒覺」,並不需要那個汲汲於追求開悟的「你」(小我)的參與。恰恰相反,醒覺,就發生在那個虛假的「你」被看穿、安靜下來,不再擋路的那一刻。
踏入第六卷「更多的路標」,楊定一博士首先便設置了一個至關重要的警告牌:你不可能「透過知識」而解脫。靈性知識的累積,雖然看似進步,卻往往只是在為小我打造一個更精緻、更難以察覺的黃金牢籠。真正的解脫,發生在我們放下所有「已知」,勇敢地躍入「未知」的直接體驗之中。