第四十二要點:讓殘留的業力自己消失

第四十二要點:讓殘留的業力自己消失

業力,是過去行為與念頭的慣性動能。我們無法用新的「作為」去消除舊的「作為」,那只會製造新的業力。楊定一博士指出,中道提供了一條最究竟的解脫之路:當業力的種子成熟顯現(外境發生)時,安住在不迎不拒的中心。在這份不反應的寧靜中,舊的業力之火,會因缺少你「反應」的新燃料,而自然燃盡、熄滅。

第三十九要點:心的藍圖

第三十九要點:心的藍圖

在我們所有後天的制約、創傷和習氣之下,是否存在一個原始的、完美的「出廠設定」?楊定一博士指出,這就是「心的藍圖」。它代表著我們每個人內在最深的潛能與智慧,是佛陀所說的「眾生皆有佛性」。修行,不是要去變成什麼,而只是憶起並活出這份我們從未真正失去過的、神聖的藍圖。

第三十六、三十七要點:是清醒的嗎?與醒覺的決心

第三十六、三十七要點:是清醒的嗎?與醒覺的決心

「是清醒的嗎?」這個問題,本身就是一把劃破夢境的利劍。它不是一個需要回答的疑問句,而是一個喚醒自己的祈使句。而能夠讓我們在遺忘時,一次又一次地重新提出這個問題的,正是那份貫穿整個修行之路的、神聖的「醒覺的決心」。

第三十五要點:Neti Neti —— 終極的否定,是究竟的肯定

第三十五要點:Neti Neti —— 終極的否定,是究竟的肯定

「Neti Neti」(不是這個,不是這個),是印度不二論最鋒利的智慧之劍。它並非引導我們走向虛無,恰恰相反,它是透過系統性地「否定」一切我們「不是」的東西,來幫助我們「肯定」那個唯一無法被否定的——純粹的覺知本身。這是一場對虛假身份的終極解構。

第三十要點:透過中道,從根本改變習氣

第三十要點:透過中道,從根本改變習氣

習氣,是我們身心自動化的慣性反應,也是我們輪迴受苦的根源。改變習氣,若用「對抗」或「壓抑」的邊見,注定失敗。楊定一博士指出,中道的究竟之法,是以「不迎不拒」的覺知之光,去溫柔地「觀照」習氣的生起。在這份不帶評判的看見中,習氣的能量,會自然地失去它的力量。

第二十五、二十六要點:友善地化掉阻力,樣樣都可套上中道

第二十五、二十六要點:友善地化掉阻力,樣樣都可套上中道

修行的道路上,最大的敵人,不是外在的障礙,而是我們內在對痛苦與不適的「阻力」。中道的智慧,不是去對抗或剷除這些阻力,而是學習用一種「友善」的、不費力的態度,去「化」掉它。楊定一博士更進一步指出,任何一種練習,無論是朗誦、瑜伽還是呼吸,只要套上了「中道」的心法,都可以成為通往解脫的無上法門。

第十六、十七要點:不費力地,從現象回到本質

第十六、十七要點:不費力地,從現象回到本質

我們的注意力,終其一生都被外在的「現象」所吸引和催眠,忘了我們內在不變的「本質」。楊定一博士指出,中道的修行,就是一場持續的「向內轉」的旅程。而這趟回家之路,並非一場艱苦的戰鬥,而是一個溫柔的、不費力的、像滑滑梯一樣,「滑」回到心的過程。

轉化習氣,不是壓抑慾望

轉化習氣,不是壓抑慾望

轉化並非壓抑,壓抑會製造內在衝突。轉化是透過「覺知」,清晰地「看見」慾望的升起,並有意識地「選擇」不跟隨它。目標是成為慾望的主人,而非奴隸,從成癮轉為欣賞。

從身心最基本的需求,轉化習氣與制約

從身心最基本的需求,轉化習氣與制約

本書的最終目標,是利用滿足身體基本需求(飲食)的實踐,來轉化我們最深的習慣(習氣)和心理制約。從一個被動反應的狀態,轉變為一個有意識、能自由創造的生命狀態。

飲食的改變:打開固著意念之門的心鑰

飲食的改變:打開固著意念之門的心鑰

飲食的改變是一把能解開內心「固著意念與習氣」的鑰匙。當我們成功擺脫對食物的依賴時,我們不僅療癒了身體,更親身證明了「改變是可能的」,這份經驗能解開其他生命課題的枷鎖。