2025年6月16日
69 沒有什麼成就可談,只是真實暫時留下的腳印
一般的誤解是將醒覺視為一種新的成就或狀態。事實上,醒覺只是整體(宇宙)很輕鬆地在我們淨化後的身心留下「腳印」(印象),而小我最多是讓自己透明化,成為一個空的容器,讓無限大的能量貫通。
一般的誤解是將醒覺視為一種新的成就或狀態。事實上,醒覺只是整體(宇宙)很輕鬆地在我們淨化後的身心留下「腳印」(印象),而小我最多是讓自己透明化,成為一個空的容器,讓無限大的能量貫通。
本練習將佛家強調的 15 種波羅蜜(如布施、忍辱、智慧、慈、捨)作為 daily review 的工具 [32]。透過每天集中在一個品德上進行反思、欣賞和讚美,幫助我們消除盲點,並圓滿理解和領悟 [32]。
波羅蜜反映了意識的成熟度,即使我們認為自己已經醒過來,仍應天天做中道、回轉、靜坐、反思 [31]。真正的考驗是能否在人際摩擦或肉體病痛等世界的門檻下,依舊活出波羅蜜 [31]。
波羅蜜(Pāramitā)是我們領悟的總結,反映了意識的成熟度 [30]。中道教導我們將醒覺最終的結果提前,現在就活出聖人的心境 [31]。在人間這黏度重的世界,行為層面的磨練與領悟同樣重要 [31],透過「費力選擇」活出波羅蜜 [31],能幫助我們建立神聖空間 [31]。
「波羅蜜」,意為「到彼岸」,是菩薩道的修行。它並非一個遙不可及的未來目標,而是一種可以在「每一個當下」就全然體現的生命品質。楊定一博士指出,中道的究竟實踐,就是「假戲真做」:不要等待開悟後才開始慈悲、智慧地生活,而是「現在」就活出那份慈悲與智慧,而這本身,就是最快速的、通往彼岸的道路。