第五十八單元:在:當下的生命場

第五十八單元:在:當下的生命場

本單元用「場」的觀念,來描述「在」(Being)的狀態。它指出,「在」不僅僅是一個內在的心理狀態,它更是一個充滿能量的、可以被直接體驗的「生命場」。當我們安住於「在」,我們就從一個孤立的個體,連結到了一個更廣闊的、充滿智慧與力量的整體。

67 練習:動或不動,都讓整體帶著

67 練習:動或不動,都讓整體帶著

本練習旨在讓我們在生活的動態中,隨時與那不動的「覺」(在)保持連結。我們可以選擇一個姿勢,讓身體動作緩慢而有覺知地進行,最終目標是讓頭腦完全放過,讓心帶著走,體會除了知、在、覺,一切與我們不相關。

第六十一、六十二要點:簡單而豐盛的生命,是隨時回家

第六十一、六十二要點:簡單而豐盛的生命,是隨時回家

中道之路的終點,並非一個複雜玄奧的靈性成就,而是一種回歸「簡單」的、深刻的豐盛。這份豐盛,來自於我們不再向外追逐,而只是安住在「當下」的圓滿。楊定一博士指出,這條「回家」的路,並非一場漫長的旅程,它只在一個問題的距離——「在嗎?」

第五十二要點:活出生命最美的部份

第五十二要點:活出生命最美的部份

當中道讓我們的心回歸平等與療癒,什麼會自然地浮現?是「美」。這份美,並非外在的雕琢或裝飾,而是我們內在真實本性(真、善)的自然芬芳。楊定一博士指出,一個活在中道的人,他不「追求」美,他本身,就成為了美的展現,並能在最平凡的角落,看見最深刻的美。

第二十九要點:不費力,停留在本質

第二十九要點:不費力,停留在本質

這或許是修行中最深刻的弔詭:你越是用力想「停留在本質」,就越是與它擦肩而過。楊定一博士指出,真正的「停留」,不是一種意志力的「緊抓」,而是一種全然的「放手」。當你放掉所有想要停留在本質的念頭時,你會驚訝地發現,你從未離開過本質。

第七、八要點:在人間不落人間的整體觀

第七、八要點:在人間不落人間的整體觀

中道的智慧,最終必須落實在生活中。它教導我們一種最高等的藝術:如何全然地活在人間(Nama, Rupa),體驗它的喜怒哀樂,卻不被其所困、所染。關鍵,在於建立一個永恆的內在參照點——那個絕對的、不變的「在」(Sat, Chit, Ananda),並了悟到「整體」必然同時包含這兩個看似對立的層面。

第十六章:你,是完整的

第十六章:你,是完整的

本章直擊了驅動我們在時間中追逐的根本動力——「不完整」的幻覺。我們將領悟到,完整,不是一個需要在未來達成的目標,而是我們在永恆當下,本自具足的狀態。停止尋找,就是找到的開始。

第四十七章:最究竟的關係

第四十七章:最究竟的關係

本章將我們的眼光,從所有外在的人際關係,拉回到所有關係的根源——你與「你自已」的關係。我們將領悟到,最究竟的關係,是與你內在那個無限的「在」合一。當這份關係被建立,所有外在的關係,都會自然地被療癒與轉化。

第四十二章:最究竟的修行

第四十二章:最究竟的修行

本章直指所有修行法門的核心。我們將領悟到,最究竟的修行,不是去做任何特定的練習,也不是要成為一個更好的人。它只是,一次又一次地,去「憶起」你本來就是圓滿的;一次又一次地,從「成為」的夢境中,放鬆地,回到「在」的實相裡。

第三十一章:全部生命,只有「在」

第三十一章:全部生命,只有「在」

本章是本書所有智慧的最終濃縮與提煉。在穿越了所有身份的迷霧之後,我們來到一個最簡潔、也最絕對的實相:沒有「你」在「體驗」生命,也沒有「生命」在「流過」你。從始至終,只有純粹的、無主體的、無邊際的「在」,在變幻為一切萬物。